在20世紀(jì),人類開始認(rèn)識到保護(hù)生物多樣性、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問題,導(dǎo)致人類社會提系列危機(jī)的存在民族沖突、文化沖突日益激烈,甚至有人放言,文明沖突將代替意識形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對這種現(xiàn)象,專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說:人類要生存下去,就必須回到25世紀(jì)以前,去汲取孔子的智慧。一些學(xué)者認(rèn)為,在道德倫理層面,孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。兩千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統(tǒng)一,多樣性是“和”的先決條件,同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的,還要多種事物和諧相處、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律,不同而又不相互沖突。和諧以共生共長,不同以相輔相成。人類社會的發(fā)展表明,少數(shù)幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。
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