“當(dāng)我年輕的時候,我夢想改變這個世界,當(dāng)我成熟以后,我發(fā)現(xiàn)我不能改變世界。。。。。。”
——題記
英國威斯敏斯大教堂石碑上的這一段話,不得不引起我們的反思,就在理想與現(xiàn)實(shí)之間,我們最應(yīng)該考慮到現(xiàn)實(shí)的問題,現(xiàn)實(shí)是衡量你行事目標(biāo)的準(zhǔn)則,我們應(yīng)從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā),從小事做起,從小的目標(biāo)做起。
理想應(yīng)建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上。例如,魯迅少年因父病而立誓從醫(yī),后目睹社會的狀況,行醫(yī)醫(yī)的只是肉體,并不能醫(yī)治心靈,因此果斷棄醫(yī)從文,才有了后來人們所熟知的魯迅。試想,如果魯迅當(dāng)年并沒有意識到現(xiàn)實(shí)社會的不堪,而等到他年老時才去后悔,到那時的他行將就木,又怎能引起風(fēng)波?又如何能將自己犀利的筆尖直插敵人的心扉呢?答案自然是否定的。
侵略者的瘋狂理想。那些囂張的侵略者妄想稱霸世界。于是,戰(zhàn)爭開始了,人們無盡的痛苦也接踵而至,殘酷的凡爾登絞肉機(jī),在那樣短的時間內(nèi),屠殺了數(shù)不盡的年輕生命,一個個活生生的人瞬間消逝,仿佛就是一個人間地獄。畢加索的《格爾尼卡》,留給我們的是痛苦,是一個卑弱小鎮(zhèn)的不幸,他讓我們更深刻的體會到侵略者的惡毒。只是,那些侵略者也許就是不明白這世上相生相克的道理,不可能永遠(yuǎn)的勝利,他稱霸世界的野心也不可能實(shí)現(xiàn),每個國家都會相互牽引。他們的理想只會讓他們自食惡果、自取滅亡。
我想,作為一個人,他應(yīng)該有理想,因?yàn)槿耸羌壍膭游铮芩伎迹硐耄仨毷墙⒃诂F(xiàn)實(shí)中,只有現(xiàn)實(shí)中這個理想能成立,你可以做到,它才會結(jié)出最甜蜜、最讓你動心的果實(shí)。
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