古今中外名著簡介

　　1、《歐葉妮.格朗臺》

　　作者 巴爾扎克 國籍 法國 

　　時代 19世紀 作品類型 外國文學 

　　作品評論 

　　本篇是巴爾扎克諷刺作品中最生動最具活力的一部力作。守財奴葛朗臺的形象已變成財迷狂的一個丑惡表現。金錢欲撲滅了葛朗臺身上的一切人類的感情，他既不懂愛，也不知道自己親手毀掉了女兒的幸福，小說批判了赤裸裸的金錢關系。

　　2、《名利場》

　　作者 薩克雷 國籍 英國 

　　時代 19世紀 作品類型 外國文學

　　作品簡介： 

　　作品著力反映西方資產階級上層社會人際關系的而虞我詐、爭權奪利、趨炎附勢等丑惡的現象，揭露那種以金錢為本質的社會。故事情節曲折，人物性格復雜而鮮明，作品讀后給人以無盡的反思。

　　3、《老人與海》

　　作者 海明威 國籍 美國 

　　時代 20世紀 作品類型 外國文學

　　作品簡介： 

　　寫一個孤獨的老人單身出海捕魚，與大魚周旋，將它捕獲結果又被大鯊魚吃 掉獵物，單身上岸的驚險故事。歌頌了人面對失敗仍頑強拼搏，絕不屈服的意志。海明威因 此獲普利策獎與諾貝爾獎。

　　4、《廊橋遺夢》

　　作者 J.R.沃勒 國籍 不詳 

　　時代 不詳 作品類型 外國文學

　　作品簡介： 

　　與其同名的影片讓千百萬癡男信女為之流淚，羅伯特?金特，與瑪麗安離婚后以攝影為愛好，也是生活基礎。朗四斯卡，六十七歲的婦人。羅伯特在游歷中看到她，然后去了一封信“不論怎樣，我們必須再見面，不管是何時何地。”

　　5、《簡.愛》

　　作者 夏洛特.勃良特 國籍 英國 

　　時代 19世紀 作品類型 外國文學

　　作品簡介：

　　簡?愛是個孤女，出生于一個窮牧師家庭。父母由于染上傷寒，在一個月之中相繼去世。幼小的簡寄養在舅父母家里。舅父里德先生去世后，簡過了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡被關進了紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱和恐懼，使她大病了一場。 

　　??舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅決了。以后，簡被送進了羅沃德孤兒院。 

　　??孤兒院教規嚴厲，生活艱苦，院長是個冷酷的偽君子。簡在孤兒院繼續受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經常有孩子病死。簡畢業后留校任教兩年，這時，她的好友海倫患肺病去世。簡厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業。 

　　??桑恩費爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅契斯特經常在外旅行，偌大的宅第只有一個不到10歲的女孩阿戴列?瓦朗，羅契斯特是她的保護人，她就是簡的學生。一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以后她發現她的主人是個性格憂郁、喜怒無常的人，對她的態度時好時壞。整幢房子沉郁空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。 

　　??一天，簡在睡夢中被這種笑聲驚醒，發現羅契斯待的房間著了火，簡叫醒他并幫助他撲滅了火。 

　　??羅契斯特回來后經常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫布蘭契的漂亮小姐大獻殷勤，簡被召進客廳，卻受到布蘭契母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時，她已經愛上了羅契斯特。其實羅契斯特也已愛上簡，他只是想試探簡對自己的愛情。當他向簡求婚時，簡答應了他。 

　　??婚禮前夜，簡在朦朧中看到一個面目可憎的女人在鏡前披戴她的婚紗。 

　　??第二天，當婚禮在教堂悄然進行時，突然有人出證：羅契斯特先生15年前已經結婚。他的妻子原來就是那個被關在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個凄風苦雨之夜，簡離開了羅契斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡風餐露宿，沿途乞討，歷盡唇難，最后在澤地房被牧師圣?約翰收留，并在當地一所小學校任教。 

　　??不久，簡得知叔父去世并給她留下一筆遺產，同時還發現圣?約翰是她的表兄，簡決定將財產平分。圣?約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度。簡拒絕了他，決定回到羅契斯特身邊。 

　　??她回到桑恩費爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅契斯特也受傷致殘。簡找到他并和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活

　　6、《幻滅》

　　作者 巴爾扎克 國籍 法國 

　　時代 19世紀 作品類型 外國文學

　　作品評論 

　　金錢不只毀滅人類最美好的感情，腐蝕青年人天真的靈魂，巴爾扎克通過本篇小說，表現了資產階級社會中人才是怎樣被毀滅的，文學、藝術怎樣變成進行無恥交易的對象的。巴爾扎克回到了巴黎求功名的青年人的命運的主題，創造了一個典型的形象。

　　7、《好兵帥克》

　　作者 雅.哈謝克 國籍 捷克 

　　時代 20世紀 作品類型 外國文學

　　作品評論 

　　這是一部以一個普通的捷克士兵帥克在第一次世界大戰中的經歷為題材的小說。作者自身是俄國的一名士兵，所有素材均來自真實經歷，因而讀來真實感人，讓人在對戰爭深深憎恨的同時倍加同情謙卑、被埋沒的英雄??帥克。 

　　作家簡介：捷克作家。出生于布拉格一個窮教員的家庭。商業學院畢業后，無固定職業。任過短期的編輯。中學時就積極參加反對統治者的游行示威。一度還受過無政府主義影響。第一次世界大戰爆發后被征入伍，隨部隊到俄國。1918年參加蘇聯紅軍，不久加入布爾什維克黨。1920年返回祖國。1923年死于利普尼采村。他主要寫短篇、政論、小品文。作品大多以諷刺筆調揭露奧匈帝國的腐敗和捷克資產階級的虛偽，反映下層人民的悲慘遭遇。《受審判的殺人犯》、《得救》、《巴拉頓湖畔》、《礦井里的慘禍》、《女仆安娜的紀念日》以及《豬崽克薩威爾外傳》等短篇都是他的重要作品。這些作品的特點是，情節簡單，整個故事結構都著眼于強化作品所揭示的社會沖突；在人物形象的刻畫上，突出反面角色，并以白描手法把他們心中那些可恥的、丑惡的方面暴露在讀者面前。 哈謝克的代表作長篇小說《好兵帥克》（1920～1923），又譯《好兵帥克歷險記》，是一部杰出的政治諷刺作品。已被譯成包括中文在內的50多種文字在世界上廣為流傳。

　　8、《父與子》

　　作者 屠格涅夫 國籍 俄國 

　　時代 不詳 作品類型 外國文學

　　作品評論 

　　這篇小說是屠格涅夫的代表作，是一部較成功的社會政治小說。小說通過描寫巴爾扎羅夫費涅奇卡和基爾沙諾夫的三角愛情，反映了先進青年的思想和保守貴族思想之間不可調和的斗爭，小說中的父輩和子輩正是以思想觀點為標志。作品描寫生動、細膩，含意深刻，給予讀者高度的藝術享受。

　　9、《基督山伯爵》

　　作者 大仲馬 國籍 法國 

　　時代 近代 作品類型 外國文學

　　作品評論 

　　該小說發表于1844年，描寫復辟時期遭到陷害而坐了十四年牢的水手 尋找寶藏，最后以基督山伯爵身份復仇的故事。||作品評論該小說發表于 1844 年，描寫復辟時期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最后以基督山伯爵身份復仇的故事。||作品評論該小說發表于 1844 年，描寫復辟時期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最后以基督山伯爵身份復仇的故事。||||作品評論該小說發表于 1844 年，描寫復辟時期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最后以基督山伯爵身份復仇的故事。||作品評論該小說發表于 1844 年，描寫復辟時期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最后以基督山伯爵身份復仇的故事。

　　10、《飛鳥集》

　　作者 泰戈爾 國籍 印度 

　　時代 近代 作品類型 外國文學

　　作品簡介：共收詩325首，多來自《塵埃集》，本集實際是詩人的內心歷程的記錄，猶如旅途之鳥留下的一個個腳印。以進化論的觀點和樸素的辯證觀點，揭示了生活中的不少真理，流露了作者自身的神秘主義，宗教觀。

　　11、《三國演義》

　　作者 羅貫中 國籍 中國 

　　時代 明代 作品類型 古典名著

　　作品評論 

　　本書是中國文學史上第一部長篇小說，也是第一部歷史演義小說和第一部章回小說。它全景式地描繪了漢末至晉統一的百年間歷史，描述了統治集團內部和魏、蜀、吳三國之間的政治斗爭、軍事斗爭，對當時動亂的社會狀況有所反映，揭露了董卓等統治者的某些罪惡，塑造了諸葛亮、曹操、周瑜、關羽、張飛等眾多的人物。

　　12、《水滸傳》  　 

　　作者 施耐庵 國籍 中國 

　　時代 明代 作品類型 古典名著 

　　作品評論 

　　長篇小說。此為一百二十回本。全書以描寫梁山英雄的反抗斗爭為主要題材。塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄人物，暴露了封建統治階級的殘暴和腐朽，揭示了當時的社會矛盾，反映了市民階層的人生向往。

　　13、《 西游記 》

　　作者 吳承恩 國籍 中國 

　　時代 清代 作品類型 古典名著 

　　作品評論 

　　《西游記》卻以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，并將所經歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現了無情的山川的險阻，并以降妖服怪歌贊了取經人排除艱難的戰斗精神，小說是人戰勝自然的凱歌。

　　14、《紅樓夢》

　　作者 曹雪芹 國籍 中國 

　　時代 清代 作品類型 古典名著 

　　作品評論 

　　《紅樓夢》是一部偉大的巨作，它所反應的主題、內容，及種種藝術形式的利用，在中國小說史上應該是空前絕后的。而偏偏這種“百科全書”味道的文學精品，卻僅存了前八十回。迫于種種政治、歷史的原因，曹老雖“披閱十載，更刪五次”但仍未將全書流傳于世。也正是這十年和五次，才使我們有些許根據來推測原著及后四十回的結局，才使眾多人的目光觀注這部傳世之作，這也正是《紅樓夢》的魅力，就像斷臂維納斯......

　　15、《 封神演義 》

　　作者 許仲琳 國籍 中國 

　　時代 明代 作品類型 古典名著 

　　作品評論 

　　明代長篇小說。作者有許仲琳、陸西星兩說，都只有孤證，尚難確斷。成書年代不可確考，一般認為在明穆宗隆慶至明神宗萬歷之間。現存最早本子為明代舒載陽刊本,20卷100回，別題《武王伐紂外史》，卷首李云翔（為霖）序言中有“余不愧續貂，刪其荒謬，去其鄙俚”等語，則李云翔當為整理修訂者。 

　　“周革商命”的傳說，自漢代起即有零散記載。宋元間民間藝人已演說這段故事。今存元刊《武王伐紂平話》就是他們的底本之一，大旨為揭露商紂王暴虐無道，而以周文王為理想“仁君”，姜子牙為輔佐能臣。《封神演義》據此而博采傳聞，益以虛構，“實不過假商周之爭，自寫幻想”（魯迅《中國小說史略》）。演義以紂王進香，題詩瀆神，于是女媧命三妖惑紂助周為楔子，歷敘紂王、妲己荒淫暴虐惡行，及姜子牙晚年知遇，西伯侯脫禍歸周，武王起兵反商諸事，中心內容是描寫商周之戰的曲折過程，其間神怪迭出，各有匡助。助周者為闡教，有道、釋兩家，助紂者有截教。雙方各逞法術，互有死傷，截教終敗。其后紂王自焚，武王克商，而以姜子牙祭壇封神，周武王分封列國告終。明代末年刻本《封神演義》. 

　　《封神演義》的思想內容較為復雜。它一方面通過設炮烙、造□盆、剖孕婦、敲骨髓等情節，描寫紂王的殘暴不仁，從而揭示了反商斗爭的基礎。歷史上的商、周是兩個部族，沒有明確的君臣關系，作者把武王伐紂處理為“以臣伐君”、“以下伐上”，是“滅獨夫”之舉，姜子牙則以“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”的主張，號召諸侯“吊民伐罪”，突出了雙方的正義與非正義性質。哪吒剔骨還肉、黃飛虎反商歸周等情節也進一步強調了“父逼子反”、“君逼臣反”而不得不反的精神。這些描寫顯然是與封建倫理規定的君臣、父子關系相背離的，具有一定的進步意義。書中對紂王沉湎酒色久不設朝，以及任意誅殺大臣等描寫，與明代后期朝政腐敗的一些事實有相合之處，而它表現出來的那些新觀念也顯然與當時出現的社會思潮有著密切的聯系。但另一方面,書中又充滿著“成湯氣數已盡,周室當興”的天命觀，每個參加商周之爭的人不過是“完天地之劫數,成氣運之遷移”,陣亡后也無一例外地“一道靈魂進封神臺去了”，這就模糊了正義與非正義的界限,籠罩著濃重的宿命觀念和神秘色彩。此外,作者還一再宣揚“儒道釋”三教合一的觀點和“青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩般由自可，最毒婦人心”的“女禍”思想，也大大削弱了它的思想意義。 

　　《封神演義》在藝術上有一定特色。它發揮神話傳說善于想象夸張的特長,賦予各類人物以奇特的形貌,以至楊任剜目后可在手掌內生出神奇的眼睛，雷震子脅下長有可以飛翔的肉翅，哪吒則能化為三頭六臂。仙術道法也神奇莫測，如土行孫等的土遁、水遁之法，陸壓的躬身殺人之術等，都給讀者以較深印象，小說在人物描繪上有一定成就，如妲己的陰險殘忍，楊戩的機謀果敢，聞仲的耿直愚忠,申公豹的惡意挑撥等等,都寫出了一定的性格。有些情節也相當曲折生動，如“哪吒鬧海”一節，由七歲哪吒在河邊的嬉戲玩耍，生發出一段意想不到的爭斗，敘來層次分明，高潮迭起，同時也表現出哪吒由天真頑皮到勇武狠斗的性格發展過程。此外如黃飛虎反出朝歌、廣成子三謁碧游宮等，也有復雜細致的描寫。 

　　此書雖有上述特色,但總的說來,《封神演義》在藝術描寫上偏于敘事而忽略揭示人物的內心活動，因而多數人物性格并不鮮明,鋪敘故事則有重復雷同之處,尤其是數次設陣破陣，更有千篇一律之感，情節發展也有不夠嚴謹的地方。據傳作者創作此書有“欲與《西游記》、《水滸傳》鼎立而三”之意，實則略遜一籌。但明清以來，它在民間仍得到廣泛的流傳。 

　　此書有明刻本,100回，國內已無存。清初有周之標序本、褚人獲序本及四雪草堂本刊行,也均為100回。近年有人民文學出版社標點通行本。

　　16、《 聊齋志異 》

　　作者 蒲松齡 國籍 中國 

　　時代 清代 作品類型 古典名著 

　　作品評論 

　　文言短篇小說集。清蒲松齡作。分為十六卷，四百三十一篇。作者在大量搜羅民間奇異傳聞與借鑒前人之作的基礎上，通過自己豐富的想象，創作出不少優秀作品。以談狐說鬼的表現形式，揭露當時官場腐敗黑暗，暴露科舉制度的弊端及試官的昏庸無能，描寫人與狐鬼的戀愛故事，表現了青年男女沖破封建禮教束縛的理想光彩。

　　17、《儒林外史》 

　　作者 吳敬梓 國籍 中國 

　　時代 清代 作品類型 古典名著 

　　作品評論 

　　中國的白話長篇小說，自《水滸》、《三國演義》等不朽巨著問世以后，在知識分子及市民階層中都產生了很大的影響，以小說鋪陳歷史，演述英雄豪杰、才子佳人，成為明清二代普遍的文化現象，小說家的地位因此而得到奠定。但后世作品，除了不多幾部能與《水滸》、《三國》并駕齊驅外，大多數在反映社會的深度上或在人物的刻劃上沒有很令人滿意的成就。直到清代康、乾時，才出現了《紅樓夢》與《儒林外史》這兩部在小說史上有劃時代意義的作品。《紅樓夢》把筆觸瞄準封建豪門大院；而《儒林外史》則把鋒芒射向社會，??寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，而且是客觀的、寫實的，這在中國小說中是不多見的。 

　　《儒林外史》的作者是康、乾年間名人吳敬梓。吳敬梓（1701一1754），字敏軒，一字粒民，晚號文木老人，安徽全椒人。他出身于歷代顯宦之家，十八歲中秀才，乾隆元年（1735）安徽巡撫薦應博學鴻詞，他托病不就。生平除著有《儒林外史》外，尚有《文木山房集》。《儒林外史》所表現的正是吳敬梓親身所歷所聞，也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。 

　　《儒林外史》是一部諷刺小說，是一幅活生生的社會面貌圖。正如惺園退士所說，它摹繪世故人情，真如鑄鼎象物，魃魅魍魎，畢現尺幅；而復以數賢人砥柱中流，振興世教。其寫君子也，如睹道貌，如聞格言；其寫小人也，窺其肺腑，描其聲態，畫圖所不能到者，筆乃足以達之”。臥鬧草堂刻本評說：“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》。”由此可見，《儒林外史》以生動形象的筆墨，逼真地反映了社會。正因為如此，考據家們曾經把書中的人物一一與歷史上真人真事相比照，推斷出書中人物的藝術原形。還有人特地跑到茶館中去體驗現實，名之為“溫習《儒林外史》”。這一切，都充分說明了《儒林外史》的成功與偉大。 

　　由于吳敬梓具有高深的文學修養，又有豐富的社會閱歷，所以才能把那個時代寫深寫透。他把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處，謔而不苛，不墮落暴露小說的惡趣之中。在藝術結構上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開，正如魯迅先生所說，“如集諸碎錦，合為帖子。雖非巨幅，而時見珍異”。這種體制，對清晚期小說有很大影響，如《海上花列傳》、《官場現形記》等，均模擬《儒林外史》。 

　　《儒林外史》的版本，現存最早的刻本是嘉慶八年（1803）臥閑草堂刊本。此后有清汪浦禮閣本、藝古堂本、蘇州群玉齋本、申報館排印本等。這次排印，是以臥閉草堂本為底本，依其它各本改正了個別錯字。