一、常用的修辭方法:比喻、比擬(擬人、擬物)、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問、夸張、反復(fù)等。(修辭手法是適用于句子的,是句子內(nèi)部的表達技巧。)
比喻就是用某些有類似點的事物來比方想要說的某一事物,以便表達得更加生動形象。這兩種事物之間的性質(zhì)是不同的。比喻的類型大致可以分為明喻、暗喻、博喻、借喻等。
明喻:本體、比喻詞和喻體都出現(xiàn)。常用的比喻詞是好象、如同、仿佛、像、恰如等。例如李煜的《虞美人》中有這樣的句子,問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。愁本是抽象的概念但是詩人把它比作春水不但形象可感,而且使讀者想象到愁如春水的多又連綿不絕。
暗喻:本體、比喻詞和喻體也都出現(xiàn)。但是常用的比喻詞變了,一般用的是是、成了、成為、變成等。例如:雨濺在她的腳下立刻變成了一朵朵盛開的花。
博喻:本體、比喻詞和喻體還是都出現(xiàn),但是喻體的數(shù)量在兩個以上。例如:賀鑄《青玉案》中的句子,試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時雨。詩人把閑愁比做一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時雨。連用了三個喻體把自己的閑愁形象的表達了出來。
借喻:本體、比喻詞都不出現(xiàn),只出現(xiàn)喻體。句意的表達有了更大的隱蔽性,也更為含蓄內(nèi)斂。例如大片大片的雪花在我的生命里飛舞,寒風(fēng)又將我的身體狠狠推遠,路的身影漸漸暗淡下去。生命里那些艱難得令人蹉跌的不幸不就是大片的雪花嗎?遭遇的摧殘不就是寒風(fēng)嗎?(這樣的句子從嚴格意義上來說并不是比喻修辭手法而是由比喻修辭手法演變出來的比喻義。)
擬人:就是把物當人寫,使沒有生命的物或者抽象的概念具有人的生命和思想。運用這種修辭手法可以讓語言具有表現(xiàn)力,更加生動形象。例如:風(fēng)背著手貓著腰一下鉆到了秋的懷抱里。
擬物:就是把人當物寫,或者把此物當彼物寫。例如:接著從屋子里飛出了侄子宏兒。飛是形容鳥的動作的用在了人的身上,生動地寫出了孩子的活潑可愛。
借代:不直接把所要說的事物名稱說出來,而用跟它有關(guān)系的另一種事物名稱代替它的修辭手法。例如:三角眼不說話了,把脖子擰到了一邊。(與借喻的區(qū)別:借喻側(cè)重"相似性",借代側(cè)重"相關(guān)性";借喻可補出本體,轉(zhuǎn)換成明喻,借代的本體無需補出,不能轉(zhuǎn)換比喻。簡言之,可以用"像"聯(lián)系的就是借喻。)
對偶:字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相近、內(nèi)容相關(guān)的語句成對地排列在一起的修辭方法。例如:橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。對偶可以使句式整齊,嚴對的話(上下句平仄相反,字數(shù)一樣,用字不得重復(fù)。)又可以使句子具有抑揚頓挫的節(jié)律感。
對比:把兩種不同的事物或一種事物的兩個方面并列在一起,加以比較的修辭手法。例如:虛心使人進步,驕傲使人落后。對偶中的反對可以看作是對比的修辭。對比在字數(shù)上不如對偶那樣要求嚴格,只求內(nèi)容相反。
排比:把三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致和意思相關(guān)的短語或句子成串地排列起來的修辭手法。可以增強語言表達的力度和氣勢。例如:紅的像火,粉的像霞,白的像雪。
設(shè)問:自問自答。問是為了引起讀者的思考和注意。例如:為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。
反問:問中包含了答案,無疑而問。反問比一般的陳述更具力量。反問句可以改為陳述句,肯定的反問改陳述句就是否定的表達,否定的反問改為陳述句就是肯定的表達。前者例如:你好好想想難道他那種行為是錯的嗎?后者例如:你的父親批評兩句難道不可以嗎?
夸張:就是對事物的形象、特征、作用、程度等作言過其實的描述。例如:白發(fā)三千丈。
反復(fù):有意重復(fù)某些詞語或句子的修辭方法。例如:行路難!行路難!表現(xiàn)了作者內(nèi)心深處的無奈感慨和不平。
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