中考文言詩文復習妙法小貼士（四）

　　8文言實詞備考應注意哪些方面？

　　一是古今異義。現代漢語和古代漢語有著繼承和發展的關系。有些詞義一直沿用下來，古今詞義相同，但也有很多詞義發生了變化，概括起來，大致有如下幾種情況：（1）詞義擴大。如“河”古代專指“黃河”，現在則泛指大大小小一切河流。（2）詞義縮小。如“親戚”，古代還包括內親，即自己的父母兄弟妻嫂，現在則一般不含內親。（3）詞義轉移。如“烈士暮年，壯心不已”中的“烈士”，古代指有抱負、有操守的男子，現在則專指為革命獻身的人。（4）感情色彩變化。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，古代是中性詞，指地位低下，見識淺陋，現在則成了貶義詞，指品質惡劣。

　　掌握古今詞義的異同，主要靠積累、記憶。同時還可以和含有古代詞義的成語相互參證。如：“走”的古義是小步快跑，引申為跑，如“不脛而走”“走馬觀花”；“偷”是勉強、湊合的意思，如“茍且偷生”等。

　　二是一詞多義。這種現象在文言中極為普遍，我們應通過不斷地積累來落實這一知識點。

　　文言文中一詞多義的情況很多，一般說來，諸多義項之間都有一定的聯系，其中有一個是本義，其他詞義則是這個詞義的引申義、比喻義或假借義。

　　三是文字通假。通假指古書上有些音同或音近的字可以借用的現象，這有點像我們今天說的別字。我們在理解時，一定得找出其本字。如“甚矣，汝之不惠”的“惠”，本義為仁愛，在這里講不通；原來，是寫了“別字”，正確的字應是“慧”。

　　四是偏義復詞。偏義復詞就是一個詞由兩個意義相近或相對的語素構成，但意義卻偏于其中的一個語素，另一個語素不表示意義，只作陪襯。如“今有一人，入人園圃，竊其桃李”中，“園圃”是偏義復詞，意義偏在“園”上。因為“園”是種樹的地，“圃”是菜地，偷桃子、李子，當然是進種樹的地方了。現代漢語的不少詞語中還保留了這種用法，如“打掃干凈”的“干凈”，“分析人物”的“人物”，“關上窗戶”的“窗戶”等。

　　9文言虛詞備考應注意哪些方面？

　　（1）掌握基本用法。

　　如“之”字有三種詞性：一是作動詞，如“輟耕之壟上”中的“之”，是“到、往”等意思。二是作代詞，如“之子于歸，宜其室家”（《詩經·桃夭》）中的“之”，是“這（位）”的意思。三是作助詞，主要用法有四種：“前事不忘，后事之師”中的“之”，可譯為“的”；“孤之有孔明，猶魚之有水也”的“之”，是用在主謂之間，取消句子獨立性；“久之”“頃之”的“之”是補足音節；“何陋之有”的“之”是賓語前置的標志。在大致掌握這種種用法的基礎上，通過分析某一虛詞在句子中的位置，便不難理解其用法。

　　（2）注意兼詞。

　　兼詞是指兼有兩個詞的意義和用法的單音詞。它所兼的兩個詞屬于兩個不同詞性的詞。常見的有“諸”“焉”等。作為兼詞的“諸”，用在句中，一般相當于“之于”，如“投諸渤海之尾”的“諸”；用在句末，相當于“之乎”，如“不識有諸”的“諸”。作為兼詞的“焉”，一般相當于“于此”，如“永之人爭奔走焉”的“焉”。

　　（3）要有全句意識。許多虛詞，在句中主要起一定的語法功能或加強語氣的作用，因此只有依靠對全句的分析和把握才能準確地理解它。如：

　　昔人有睹雁翔者，將援弓而射之，曰：“獲則烹。”其弟爭曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”競斗而訟于社伯。社伯請剖雁，烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠矣。（《應諧錄》）

　　文段中，第一個“則”字處于“獲”與“烹”的動作之間，明顯表承接，譯為“就”；第二個“則”字，根據后面“凌空遠”的“遠”字的意思，可知這里是強調兄弟倆爭論時間之長，應譯為“原來已經”。

　　（《語文報·中考版》326-330期）