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        高考作文:09高考最新作文素材200篇(17)

        2009-06-01 來源:網(wǎng)絡資源

          191、餓老鼠、飽老鼠

          早在1925年,美國科學家麥開做了一個老鼠實驗:將一群剛斷奶的幼鼠一分為二區(qū)別對待,第一組享受“最惠國待遇”,予以充足的食物讓其飽食終日;第二組消受“歧視待遇”,只提供相當于第一組60﹪的食物,以餓其體膚。

          結果大大出人意料:第一組飽老鼠難逾千日,未到中年就英年早逝;第二組餓老鼠壽命翻番,享盡高年方才壽終正寢,而且皮毛光滑,皮膚繃緊,行動敏捷,煞是耐看,更耐人尋味地是其免疫功能乃至性功能均比飽老鼠略高一籌。

          后繼科學家觸類旁通,擴大范圍實驗及細菌、蒼蠅、魚毛等生物,又發(fā)現(xiàn)了驚人相似的一幕幕。為論證這一普遍真理能否放這人類而皆準,科學家又以與人類同源共祖的猴子做實驗,結果如出一轍,難分左右。

          192、哈佛,任人為賢

          哈佛大學在人員的選聘上非常看重應聘者的來源、資歷和才干。當某一崗位需要聘用人員時,他們通過一些渠道向社會各方求賢。每次招聘的人數(shù)一般是一名或幾名,而往往要求應聘者特別多。

          對于學校自己培養(yǎng)的應屆畢業(yè)生,不管是博士還是碩士,也不管在校學習成績有多么好,能力有多強,一旦畢業(yè)都不得要離開學校。學校不留自己的畢業(yè)生在校任教。如果哪位畢業(yè)生有志將來回母校當教師,那他就得先到其他學校或其他部門奮斗數(shù)年,達到了教授級的水平,再與別的應聘者一樣,到哈佛來應聘。在選聘過程中沒有親疏遠近,只憑真才實學。

          193、抓住生命的樹枝

          托爾斯泰曾講述過一個流傳很久的故事:

          一個旅行者在草原上被一只狂怒的野獸追趕。旅行者為了逃生,下到一口無水的深井。然而,他看見井底有一條龍,張著血盆大口想吞噬他。這個不幸的人不敢爬出井口,否則會被狂怒的野獸吃掉;他也不敢跳入井底,否則會被巨龍吞噬。他抓住縫里生長出的野灌木枝條,死死地抓住不放。他的手越來越無力,他感到不久就會向解除投降,那危險正在井口和井底兩頭等著他。他仍然死死地抓住灌木。忽然,兩只老鼠繞著他抓住的灌木主枝畫了一個均勻的圓圈,然后從各方啃噬。灌木隨時都會斷裂垮掉,他隨時也會落入龍的巨口。旅行者目睹著這一切,深知必死無疑,而在他死死抓住灌木的時候,卻看見灌木的樹枝上掛著幾滴蜜汁,他便把舌頭伸過去,舔舐著或許是最后的快樂。

          194、用觸角考古

          現(xiàn)年46歲的著名古生物家、軟體動物研究專家韋爾梅依,在3歲時就不幸雙目失明。他憑著堅強的毅力和天賦在故鄉(xiāng)完成了中學學業(yè),并先后進入兩所美國名牌大學深造。他用雙手觸摸化石,進行考古研究,他的觸角異常靈敏,仿佛有特異功能似的。貝殼化石上的細微之處,恰恰是那些視力極佳的同事們都沒注意到的。

          195、牛頭馬臉

          美國有一家招牌與銷售物品對不上號的商店,經(jīng)銷的是電器,招牌是文具店,使過往行人好生奇怪,以為店主一時糊涂弄錯了,不少人特地進店去看,順便提醒店主。不料,越是進店提醒的人多,店主越是不改,原來他是故意這樣做的,目的是吸引人,引他們進店,然后買上一兩件東西。

          事實也正是這樣,每個好意進店去提醒一下的人,或多或少都買了一點東西。

          196、制度的力量

          這是歷史上一個制度建設的著名例證。18世紀末期,英國政府決定把犯了罪的英國人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配到澳洲去。

          一些私人船主承包從英國往澳洲大規(guī)模地運送犯人的工作。英國政府實行的辦法是以上船的犯人數(shù)支付船主費用。當時那些運送犯人的船只大多是一些很破舊的貨船改裝的,船上設備簡陋,沒有什么醫(yī)療藥品,更沒有醫(yī)生,船主為了謀取暴利,盡可能地多裝人,使船上條件十分惡劣。一旦船只離開了岸,船主按人數(shù)拿到了政府的錢,對于這些人能否能遠涉重洋活著到達澳洲就不管不問了。有些船主為了降低費用,甚至故意斷水斷食。3年以后,英國政府發(fā)現(xiàn):運往澳洲的犯人在船上的死亡率達12﹪,其中最嚴重的一艘船上424個犯人死了158個,死亡率高達37﹪。英國政府費了大筆資金,卻沒能達到大批移民的目的。

          英國政府想了很多辦法。每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督,再派一名醫(yī)生負責犯人和醫(yī)療衛(wèi)生,同時對犯人在船上的生活標準做了硬性的規(guī)定。但是,死亡率不僅沒有降下來,有的船上的監(jiān)督官員和醫(yī)生竟然也不明不白地死了。原來一些船主為了貪圖暴利,賄賂官員,如果官員不同流合污就被扔到大海里喂魚了。政府支出了監(jiān)督費用,卻照常死人。

          政府又采取新辦法,把船主都召集起來進行教育培訓,教育他們要珍惜生命,要理解去澳洲去開發(fā)是為了英國的長遠大計,不要把金錢看得比生命還重要但是情況依然沒有好轉,死亡率一直居高不下。

          一位英國議員認為是那些私人船主鉆了制度的空子。而制度的缺陷在于政府給予船主報酬是以上船人數(shù)來計算的。他提出從改變制度開始:政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準計算報酬,不論你在英國上船裝多少人,到了澳洲上岸的時候再清點人數(shù)支付報酬。

          問題迎刃而解。船主主動請醫(yī)生跟船,在船上準備藥品,改善生活,盡可能地讓步每一個上船的人都健康地到達澳洲。一個人就意味著一份收入。

          自從實行上岸計數(shù)的辦法以后,船上的死亡率降到了1﹪以下。有些運載幾百人的船只經(jīng)過幾個月的航行竟然沒有一個人死亡。

          這就是制度的力量。

          再說一個中國的故事:在一個寺廟里,住著許多和尚,每天早上起來要分粥吃。可是,經(jīng)常因為僧多粥少就有人分不到。

          和尚們在一起開會研究。

          大家推選了一位年長的和尚,讓他主持分粥。開始他分得很平均,后來他就把有關系的人多分,把滿的厚的留給自己了。

          和尚們覺得這樣不行,就提出大家輪流來分粥。一開始也不錯。時間一長,輪到自己分的那個人總是想方?jīng)]法給自己留好處。

          最后,一個和尚提出,把所有的粥都事先分好。是誰主持分的,那個人就必須等別人都拿了以后,自己才能去拿。

          這一辦法采用以后,早上和尚們就沒有爭吵了!

          197、還得備戰(zhàn)

          瑞士是歐洲中部的一個小國,面積僅4.13萬平方公里,人口僅660萬,但它已600多年沒經(jīng)歷戰(zhàn)爭了。瑞士與德國比鄰,德國曾是兩次世界大戰(zhàn)的策源地,然而,瑞士在兩次世界大戰(zhàn)期間都免于戰(zhàn)禍,原因是瑞士人不僅熱愛自己的祖國,而且都有較強的國防觀念和較好的軍事素質,瑞士的一位外交家說:“如果問我們?yōu)槭裁矗叮埃岸嗄隂]有打過仗,其主要原因是我們隨時都在準備打仗。”瑞士是個中立國,可他又是一個典型的軍事國。在瑞士無論怎樣小的村莊都有打靶場。在那里,所有年滿20歲的男子都有服兵役的義務,第一年的入伍時間為17周,以后隨著年齡的增長,第的參加2-3周的演習和軍事訓練,一直持續(xù)到50歲。軍裝、靴子、鋼盔、槍支、背包等軍事物資都保管在自己家里,經(jīng)常整理,常備不懈,一旦有緊急情況,全國一天之內便可集結62.5萬人的預備役部隊。70年代以后,新建的公私住宅都必須備有用混凝土灌注,厚厚的鐵門,里面又有很寬敞的地下核隱蔽所,這項開支可以從政府那里得到補助。

          198、負擔

          法國人從莫斯科撤走后,有兩個農(nóng)夫上街尋找食物。一個聰明,一個愚蠢。他們發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛,便說“這些羊毛有用”,便一人一包背在身上。

          路上,他們看見街上有許多布匹,聰明的農(nóng)夫便扔掉羊毛,捆一捆布背在肩上,愚蠢的農(nóng)夫說:“為啥要扔掉羊毛?捆得好好的,扎得牢牢的。”他一點布也沒拿。

          他們往前走,看見一些扔在街的衣服,聰明的農(nóng)夫又把布扔掉,拾起衣服。愚蠢的農(nóng)夫說:“我為啥要把羊毛扔掉?”

          繼續(xù)往前走,看見扔在地上的一些銀餐具。聰明的農(nóng)夫把衣服扔了,盡可能把銀器收拾好帶走,但愚蠢的農(nóng)夫還是不肯丟棄他的羊毛,因為“捆得好好的,扎得牢牢的”。

          再往前走,他們看見路上有金了。聰明的農(nóng)夫扔掉銀器,拾起金子。但愚蠢的農(nóng)夫卻說:“羊毛已經(jīng)捆得好好的,扎得牢牢的了。”

          回家的路上,下雨了,羊毛淋得響透,愚蠢的農(nóng)夫只好把羊毛全扔掉,兩手空空回家;聰明的農(nóng)夫卻因得到金子而富裕起來。

          199、“一文錢”

          清末盛傳“一文錢”的故事,甲、乙兩個安徽籍的商人攜巨資去蘇州做生意,結果卻揮霍一空,白天乞討,晚上睡在古廟里。一天晚上,兩人面對火堆烤火,相對嘆息。甲商人摸出僅有的一文錢要扔掉,乙商人急忙抓住說:“我有辦法。”不一會兒,乙商人懷抱竹葉、草莖、雞鴨毛等物歸來。他鼓動甲商人和他一起用一文錢買來的面粉,索水調漿,將草纏在竹片上,蒙上色紙,再遍粘雞鴨毛,一共做了二在百件栩栩如生的禽鳥紙玩具,拿到玄妙觀去賣,因玩具惟妙惟肖,人們爭相購買,竟收入5千多文。此后,夜間制作,白天出售,“一文錢”從此名揚蘇州,生意一天天興隆起來。

          200、山溪摭石

          河溪里的石子色彩迥異,大小不同,可是,它們幾乎全是光潔圓滑的卵石,河溪里,除了圓滑的卵石,只有石子粉身碎骨而成的細砂,見不到棱角分明的錚錚鐵石。

          然而在落到河溪流水中以前,它們絕不會這么一般形狀,一樣圓滑。

          山中的石頭,原本是一個個有棱有角的靈魂,一個個有血性的生命,一群群有性格的偉岸丈夫,正因為如此,他們,才構成雄壯的大山,凝成挺拔的峰巒,而備受人們敬佩。

          可是,一當它們跌落山溪里,幾經(jīng)滾動,便都成了圓滑的卵石。

          石頭是堅硬的。

          水是柔軟的。

          柔軟的水卻將堅硬的石頭,變成圓滑的卵石,是為了不讓水將自己碾磨成粉末嗎?是為了討好收集石子者的喜愛嗎?

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