文言文常用句式：(六)習(xí)慣句式

　　(六)習(xí)慣句式

　　所謂習(xí)慣句式，是指那些結(jié)構(gòu)比較固定的句式。

　　1、不亦……乎？

　　在這個(gè)格式中，“亦”起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)在意義。可譯為“不是……嗎”“不也……嗎”。如：

　　①舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？(《察今》)

　　②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)(悅)乎？(《論語(yǔ)·學(xué)而》)

　　2、無(wú)乃……乎？

　　表對(duì)某種情況的估計(jì)或?qū)δ臣�事情的認(rèn)識(shí)，帶有反問(wèn)兼感嘆的語(yǔ)氣。“無(wú)乃”可譯為“恐怕”“只怕”。如反問(wèn)的語(yǔ)氣較重。也可譯為“莫不是”。如：

　　①勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？(《教之戰(zhàn)》)

　　②求，無(wú)乃爾是過(guò)與？(《季氏將伐顓臾>)──句末的語(yǔ)氣詞用“與”，反問(wèn)的語(yǔ)氣較強(qiáng)一些。

　　3、得無(wú)……乎？

　　表測(cè)度。“得無(wú)”可譯為“恐怕”“也許”。如果詢問(wèn)的語(yǔ)氣稍重一些，可譯為“莫不是”“該不會(huì)”等。如：

　　①若翁廉，若輩得無(wú)苦貧乎？(《記王忠肅公翱事》)──也許。

　　②成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶？(《促織》)──莫非，莫不是。

　　③日食飲得無(wú)衰乎？（《觸詟說(shuō)趙太后》)──該不會(huì)，該沒(méi)有。

　　4、如……何？若……何？奈……何？

　　這是三個(gè)意義相同的表示疑問(wèn)的習(xí)慣句式。“如”“若”“奈”三字古代音近通用，都是動(dòng)詞，含有“辦～處置～對(duì)付”一類的意思。“何”是疑問(wèn)副詞作補(bǔ)語(yǔ)，當(dāng)“怎么”講。可譯為“把……怎么樣”“對(duì)……怎么辦”或“怎么對(duì)付(處置、安頓)……”等。如：

　　①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？(《愚公移山》)

　　②即可不死，而離散不見(jiàn)，……則較死為苦也，將奈之何？(《與妻書>)

　　5、何……為？何以……為？

　　這是表詢問(wèn)或反問(wèn)的一種句式。“何”是疑問(wèn)代詞，作狀語(yǔ)。“為”是語(yǔ)氣詞。“何……為”式“何”后邊是謂語(yǔ)動(dòng)詞。可譯為“為什么……呢？”“怎么…呢”。“何以……為”式中“以”是動(dòng)詞，當(dāng)“用”講，作謂語(yǔ)，它后邊帶名詞或動(dòng)詞作賓語(yǔ)。可譯為“哪里(怎么)用得著……呢”，也可譯為“為什么……呢”。如：

　　①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？(《鴻門宴》)──為什么要告辭呢？

　　②夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？(《季氏將伐顢臾》)──哪里用得著攻打呢？為什么要攻打呢？

　　6、……孰與……？

　　動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)，用于表示比較的疑問(wèn)句中，用來(lái)比較兩個(gè)人的高下、優(yōu)劣，或兩件事的好壞得失。句中提出了比較的內(nèi)容的(如例①)，可譯為“與……相比哪個(gè)(誰(shuí))……”。句中沒(méi)有提出比較的內(nèi)容的，(如例②)可譯為“與……比起來(lái)怎么樣”。

　　①吾孰與徐公美？(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　②公之視廉將軍孰與秦王？((廉頗藺相如列傳>)

　　7、有所……，無(wú)所……

　　在這種句式里，“有”“無(wú)”是動(dòng)詞謂語(yǔ)，“所……”是“所”字短語(yǔ)作“有”“無(wú)”的賓語(yǔ)。翻譯時(shí)應(yīng)該結(jié)合上下文仔細(xì)體會(huì)“所”字指代的具體內(nèi)容是什么，靈活地譯出，不必機(jī)械地譯成原文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。如：

　　①將在外，主令有所不受。(<信陵君竊符救趙))──“所”指國(guó)君的命令。句子可譯為“大將在外，國(guó)君的命令有的可以不接受”。

　　②財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸。(《鴻門宴》)──兩個(gè)“所”分別指財(cái)物和婦女。句子可譯為“財(cái)物沒(méi)有拿取什么，婦女沒(méi)有寵愛(ài)哪一個(gè)”。

　　③左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無(wú)所有也。(《毛遂自薦》)──“未有所”等于說(shuō)“無(wú)所”。

　　8、有以……，無(wú)以……

　　對(duì)這種句式的結(jié)構(gòu)，多數(shù)語(yǔ)法著作所作的分析是：“有以……”“無(wú)以……”等于說(shuō)“有所以……”“無(wú)所以……”，“有”“無(wú)”是動(dòng)詞作謂語(yǔ)，它后邊是一個(gè)省略形式的“所”字短語(yǔ)充當(dāng)賓語(yǔ)。可譯為：“(沒(méi))有什么用來(lái)……”“(沒(méi))有辦法……”等。如：

　　①誠(chéng)能得樊將軍首與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)太子。(《荊軻刺秦王》)──“有以報(bào)太子”，有辦法報(bào)效太子。

　　②軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。(《鴻門宴》)──“無(wú)以為樂(lè)”，沒(méi)有什么用來(lái)作樂(lè)。

　　③王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也。(《莊暴見(jiàn)孟子》)──“未有以對(duì)”，沒(méi)有什么拿來(lái)回答。