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        話題作文能力分步提高——透過現(xiàn)象深入本質(zhì)

        2010-04-02 來源:作文網(wǎng)整理

          【能力解說】

          現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征,事物的本質(zhì)往往通過表象反映出來。每一個(gè)客觀事物,都是多種規(guī)定的復(fù)雜的統(tǒng)一體,這些復(fù)雜的規(guī)定通過豐富多彩的現(xiàn)象表現(xiàn)出來。人們接觸一個(gè)事物,總是先認(rèn)識(shí)到它豐富多彩的現(xiàn)象,由感覺、知覺而到表象,取得關(guān)于這個(gè)事物的整體的感性的認(rèn)識(shí)。通過分析事物的現(xiàn)象,可以幫助我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

          【策略解讀】

          事物的本質(zhì)是蘊(yùn)含在事物的現(xiàn)象之中的,往往很難一眼看出;同時(shí),其本質(zhì)也有層次深淺或主次的區(qū)別,不易一下抓準(zhǔn)。因此,動(dòng)筆寫作前須仔細(xì)審度,深入探究,不可貿(mào)然做出判斷。

          1、要獨(dú)具慧眼,認(rèn)真細(xì)致地觀察事物。對(duì)閱歷尚淺的高中生來說,觀察時(shí)不放過生活中那些“不起眼兒”的凡人小事,如果能開動(dòng)腦筋,透過那些“芝麻綠豆”的小問題去發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含的深刻含意,同樣可以得到“尋常中顯本質(zhì),微塵中見大千”的卓爾不群的立意。

          2、掌握把握本質(zhì)的一些方法。要用理性的睿智之光,對(duì)觀察到的表象下一番“振葉以尋根,觀瀾而溯源”的功夫。注意運(yùn)用比較的方法,對(duì)事物的現(xiàn)象進(jìn)行概括,去偽存真,去粗存精,由此及彼,由表及里,進(jìn)而“上升”“飛躍”,形成對(duì)事物理性化的認(rèn)識(shí)。同時(shí),注意對(duì)事物發(fā)展過程進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析,探求事物在各個(gè)不同的發(fā)展階段上的特殊性。

          3、把握一些“理論武器”。事物的現(xiàn)象是錯(cuò)綜復(fù)雜的,往往真假交織,魚龍混雜,不易分辨,同時(shí)事物的本質(zhì)往往也有個(gè)逐步暴露、逐漸展開的過程,因而,對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)并非易事。這就要求我們平時(shí)多積累,政治課本里的一些辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)要注意吸收消化,其他一些理論書籍和文章里的精彩論析,也得時(shí)時(shí)留意。這樣,帶一點(diǎn)“理論武器”走進(jìn)考場(chǎng),根據(jù)需要,適當(dāng)?shù)亍⑼滋丶右赃\(yùn)用,往往會(huì)收到很好的效果。

          4、文體不同,把握本質(zhì)的方法不同。記敘文是以敘述描寫為主要表現(xiàn)方法的,在文章中一般是通過議論與抒情來體現(xiàn)“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”。記敘中的議論和抒情,雖然篇幅一般都比較短,但在體現(xiàn)“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”上有其獨(dú)特的作用。比如通過它可以深化敘事的內(nèi)容,可以在篇末出現(xiàn),也可以在文章中或是開頭出現(xiàn)。通過它還可以讓情感得以升華,無論是飽含哲理的抒情還是與抒情相結(jié)合的議論,還是賦予議論以形象化、情感化的色彩,這些都能透過所敘內(nèi)容揭示這些內(nèi)容的本質(zhì)意義。議論文中議論本身就必須“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”才能“深刻透徹”。因此具體要求為:議論文要有深刻的哲理性,它是訴諸理性的,議論文不僅要有正確、科學(xué)的理,而且這個(gè)理還要盡量講得深入、切實(shí),能真正揭示事物的本質(zhì);還要有周密的論辯性,理應(yīng)是正確的、科學(xué)的,但理不能自明,不能自現(xiàn),要明理、闡理和揚(yáng)理,就要論辯、闡發(fā)和證明,讀者通過作者周密地論辯,道理的深度、廣度和力度才能被發(fā)掘出來,才能夠體現(xiàn)“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”;還要有強(qiáng)烈的說服力,這是“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”的本質(zhì)目標(biāo),以理取勝,以理服人,循循善誘,讓讀者真正能夠接受作者所揭示的“本質(zhì)”。

          說到底,事物“本質(zhì)”的核心是“人心”,即人們的思想根源。任何不良的社會(huì)現(xiàn)象,追來追去,最后—定能追到“私心”上;任何好的社會(huì)現(xiàn)象,追來追去,一定能追趕到“公心”上。比如環(huán)境問題,似乎是與“私心”沒什么聯(lián)系,是人類的共性的問題,如果刨根問底地問幾個(gè)“為什么”,就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題的根源。草原為什么會(huì)衰退?是因?yàn)檫^度放牧?人們?yōu)槭裁匆^度放牧?是為為了滿足人們對(duì)牛奶、牛皮、羊毛越來越大的需求,是為了多賺錢。所以問題的關(guān)鍵,在于人們?cè)絹碓酱蟮呢澯S纱送葡耄衅茐沫h(huán)境的行為,都是為了滿足人們的各種貪婪的欲望。所以,每個(gè)人對(duì)環(huán)境的破壞都有不可推卸的責(zé)任。人類把本屬于這個(gè)地球所有生命的環(huán)境當(dāng)成了只供自己消費(fèi)的資源。如果能分析到這一點(diǎn),就是找到了問題的本質(zhì),文章就很深刻了。

        不夠精彩?再來一篇
         
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