一個好的作文開頭被稱作“鳳頭”,它的語言、技巧應該能夠給人鮮明的感受,它的局部應該表明對話題的某種看法,也就是開門見山。事實上,我們對語言技巧的評價常流于形式,卻忘記了語言準確才是運用技巧的前提;我們對“開門見山”的認識常為求深入,而忽視了它應該作為下文張本的基本特點;我們對文采的追求多為求得閱讀中的愉悅,卻忽視了它與全文的和諧。
為了更好的說明并解決以上的問題,僅以“感動”為話題,談一些看法。
一、運用技巧應保證語言準確
有些文章的開頭運用多種修辭,很有文采,使讀者初看不禁拍案叫絕,但仔細一想,這些句子竟然全都是病句。請看下面這個文段。
感動是白茫茫的雪地里一株傲然挺立、暗香浮動的紅梅,感動是濃密的叢林中汩汩流淌的一泓清泉,感動是無邊的暗夜里那一輪如鉤的月亮,感動是滂沱大雨后天邊出現的那道七彩的“虹橋”。
這個段落選用了很多優美的意象,可以推測作者的思路應該是這樣的:紅梅、清泉、月亮、彩虹,能帶給人獨特的情感體驗,會引發某種“感動”。作者借排比增強語勢,借“暗喻”將抽象的話題變作具體的事物,以求生動。可是,從邏輯上說“感動”不可能像其中的任何一種事物。因此,這是個病句。修改如下:
看到白茫茫的雪地里一株傲然挺立、暗香浮動的紅梅,我會感動;看到濃密的叢林中汩汩流淌的一泓清泉,我會感動;看到無邊的暗夜里那一輪如鉤的月亮,我會感動;看到滂沱大雨后天邊出現的那道七彩的“虹橋”,我會感動。
修辭應該用得合理,語言準確是運用技巧的前提。學生作文中濫用修辭的情況還是比較多見的;所以,作文教學中應該重視語言的規范性。比如運用比喻時,就應該抓住本體與喻體之間的相似點。有時喻體和本體間的關系并不是一目了然的,如果我們將句子進行一定的延展,使內核變充實,那么話題與喻體之間的關系就會變得明朗起來,如下例:
感動如同一粒小小的細沙,在滑進美麗的蚌殼之后,幻化成了曠世的珍珠;感動是一顆幼小的樹苗,在光禿的丘陵艱難地成長,于是變成了鳥兒歡鳴的舞臺;感動是一流叮咚的清泉,在寂靜的山間蜿蜒的地流淌,帶給自然美麗的芬芳。
這個段落將“感動”比作了“細沙”“樹苗”“清泉”,粗看時好象和前面的段落犯了同樣的錯誤,實際上,它是有邏輯性的。因為感動可以是一種極為細微的情愫,所以“細微”就成了它和三個喻體之間的相似點;明白了這一點,“感動”和延展而來的比喻的關系也就不那么費解了:細微的感動可以變為美好穩定的情操(幻化成了曠世的珍珠),可以成為精彩激越的心靈世界(變成了鳥兒歡鳴的舞臺),可以化作萬世流芳的美德(帶給自然美麗的芬芳)。
二、“開門見山”應保證有話可說
上面的段落再補入顯示觀點的話,就可以做到“開門見山”。比如在上面第二個段落后加上這么一句話:學會感動不只在于體會感動,還要奉獻感動。只要人人都奉獻一點感動,心靈與生命會因此而升華。這個觀點已經較為深刻,但是要想再設立分論點就很不容易了,更別說提出一種更有意義的看法了。
很多讀者都希望在文章的開頭就看到擲地有聲的話,卻常感覺越往下讀越沒有吸引力。那是因為文章在重復已有內容甚至觀點越說越淺薄。
所以,為了下文有話可說,為了使抒發的情感逐漸強烈起來,為了使表達的觀點層層深入,我們不妨讓開頭變得簡單些,只要可以引發下面一個個想法就夠了。請看下面這個例子:
只要我們不是心如槁灰,感動便會如約而至。感動,是因為看到了掛在心之天空里的一抹絢麗的彩虹,是因為看到了盛開在心靈陽臺上的一束紅艷的玫瑰,是因為看到了飛落在心之山崖邊的一道磅礴的瀑布。感動是一種美麗的情感體驗。
末句只給“感動”下了個寬泛的定義,易于多角度深入闡述,只要安排好緊承的幾個觀點之間的順序就可以了。我們可以在上面這個段落后面加上這樣的語段:
感動源于對生活的摯愛,源于對生命意義的正確領悟,只有那些對真善美有著本能追求而又情感豐富、細膩的心靈,才善于領悟世界的美好,才會時常被感動的潮水濡濕。對于那些心靈來說,感動是無處不在的。
感動是一種自然的情感流露和表白,是一種無聲的教育,是心靈的滋補劑,是一種有益的洗濯和陶冶。時常體味感動,你的心靈會得到升華。
歷史英雄、時代俊杰的事跡激勵著,滋潤著蕓蕓眾生,使人們紛紛向他們那高尚的靈魂靠近,促進了人格的升華。
在劃線句的統帥下,議論條分縷析地展開,對于“感動”的理解逐層深入。
所以做到開門見山固然重要,但也必須謹慎的考慮它與下文的關系,否則只會使自己“下不了臺階”。
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