感悟生命_1200字

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　　沙漠，如果失去了飛沙的狂舞，就失去了壯觀；大海，如果失去了浪濤的奔騰，就失去了浩瀚；人生，如果只求兩點(diǎn)一線的安逸而本末倒置，便會(huì)失去對(duì)生命的追尋。

　　感悟生命，我們才會(huì)懂得它的悲壯；體會(huì)它的豪邁，感受它的價(jià)值。

　　生命歷史的風(fēng)有過它的悲壯。當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁；當(dāng)西楚霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽；當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食；當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子；生命的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣哀鳴。

　　他們和文天祥一樣，追求生命的價(jià)值和意義而不是長(zhǎng)短。

　　惶恐灘頭，零丁洋里，濤聲依舊，嘆息不再。然而時(shí)間只侵蝕了一個(gè)人的物質(zhì)存在，卻無法風(fēng)化那煌煌詩句中的記憶。誰能忘記文天祥的“辛苦遭逢，干戈寥落”。誰又能忘記那個(gè)悶熱的雨夜，矮小地牢中揮筆走蛇的高大身軀。“天地有正氣，雜然賦流行”，他正是借天地正氣哺育自己，翻開那驚天地泣鬼神的一頁。

　　再次穿越莊周夢(mèng)蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過的函古險(xiǎn)塞，踏過孔子腳下不逝的東流之水。驀然回首，生命微笑。杜甫感悟了生命，于是便讓汗青中多了一位詩中圣哲。縱然是“飄飄何所似，天地一沙鷗的凄若”；縱然是“老病有孤舟，憑軒涕泗流的悲涼”；縱然是“卷我屋上三重茅，高者掛罥長(zhǎng)林梢”的窘境，少陵亦不改自志，用一只如椽巨筆還原了歷史本相與民生疾苦，體現(xiàn)了生命的價(jià)值與意義。

　　然而現(xiàn)實(shí)的世界里一片狼藉。物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風(fēng)的高雅不再，短笛賞月的古韻難留。現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中，難以再想古人那樣感悟生命的價(jià)值了。

　　展望當(dāng)今，成年累月的糾紛；動(dòng)蕩不安的社會(huì)，不斷衰退的道德品質(zhì)，日益惡化的生存環(huán)境，種種劣跡彌漫在我們的周圍。人們難以再有“開荒南野際，守拙歸園田，采菊東籬下，悠然見南山”般悠然自得了；難以再有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬嵩人”般飄逸灑脫了；難以再有“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”般溫婉簡(jiǎn)約了。

　　我們?nèi)绻麤]有能力，那就不要奢求自己的生命像春天花而般的絢麗多彩；像夏天草木般的；枝繁葉茂；像秋天落木般的蕭蕭而下；像冬天雪花般的漫天飛舞。

　　沒有藍(lán)天的曠遠(yuǎn)，可以有白云的飄逸；沒有江海的奔騰，可以有溪流的秀美；沒有紅花的耀眼，那就享受綠葉的悠然吧。

　　生命本該如此。感悟生命，就應(yīng)該去擁抱那份魚翔淺底的空靈；去擁抱那份蝶舞花叢的自由；去擁抱那份雁游碧天的豪邁，作回真正的自我。

    東安一中高二:劉鑫

　　點(diǎn)評(píng)：小作者由古及今，穿越歷史，借助歷史上具有代表性的人物闡發(fā)自己對(duì)生命的感悟。深厚的文學(xué)和文字底蘊(yùn)使得他能夠?qū)�從古人那里獲得的感悟淋漓盡致的表達(dá)出來。

　　同時(shí)，小作者擷取的人物也與文章主旨很匹配，語言修飾與描繪也很到位，引用詩句也很貼切、自然。

　　這篇文章生動(dòng)的展示了一點(diǎn)：同學(xué)們?cè)诜e累素材或是積累名人故事的時(shí)候，要對(duì)其有深刻的理解和體會(huì)，還要理清自己手頭素材之間的關(guān)系，這樣才能在使用的時(shí)候收放自如。

　　點(diǎn)評(píng)老師：燕京華老師