《醉翁亭記》原文及注釋譯文

　　《赤壁賦》

　　作者：歐陽(yáng)修

　　環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

　　若夫（fú）日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌（liè）；山肴（yáo）野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥（gōng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

　　注釋

　　1.環(huán)：環(huán)繞。

　　2. 環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。

　　3. 皆：副詞，都。

　　4. 滁：滁州，今安徽省東部。

　　5. 其：代詞，它，指滁州城。

　　6. 尤：格外，特別。

　　7. 壑：山谷。

　　8. 蔚然而深秀者，瑯琊也：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。

　　9. 蔚然：茂盛的樣子；然：……的樣子。而：表并列。

　　10. 山：名詞作狀語(yǔ)，沿著山路。

　　11.潺潺：流水聲。

　　12. 釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。

　　13.峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

　　14. 回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。

　　15. 翼然：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子。

　　16. 然：......的樣子。

　　17. 臨：靠近。

　　18. 于：在。

　　19. 作：建造。

　　20. 名：名詞作動(dòng)詞，命名。

　　21. 自謂：自稱，用自己的別號(hào)來(lái)命名。

　　22.輒：就。

　　23. 年又最高：年紀(jì)又是最大的。

　　24. 號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào)。

　　25. 曰：叫做。

　　26. 意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來(lái)用以比喻本意不在此而另有目的。

　　27. 乎：相當(dāng)于“于”。

　　28. 得：領(lǐng)會(huì)。

　　29. 寓：寄托。

　　30.夫：語(yǔ)助，無(wú)實(shí)意，多用于句首

　　31. 林霏：樹(shù)林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。

　　32. 開(kāi)：消散，散開(kāi)。

　　33. 歸：聚攏。

　　34. 暝：昏暗。

　　35. 晦明：指天氣陰晴昏暗。

　　36. 晦：昏暗。

　　37. 芳： 花草發(fā)出的香味，這里引申為“花”，名詞。

　　38. 發(fā)：開(kāi)放。

　　39. 佳木秀而繁陰：美好的樹(shù)木繁榮滋長(zhǎng)，（樹(shù)葉）茂密成蔭。

　　40. 秀：植物開(kāi)花結(jié)實(shí)。這里有繁榮滋長(zhǎng)的意思。

　　41. 繁陰：一片濃密的樹(shù)蔭。

　　42.風(fēng)霜高潔，水落而石出者：秋風(fēng)高爽，霜色潔白，溪水滴落，山石顯露的。水落石出，原指一種自然景象，大多比喻事情終于真相大白。

　　43. 至于：連詞，于句首，表示兩段的過(guò)渡，提起另事。

　　44. 負(fù)者：背著東西的人。

　　45. 休于樹(shù)：倒裝，“于樹(shù)休”在樹(shù)下休息。

　　46. 傴僂：腰背彎曲的樣子，這里指老年人

　　47. 提攜：小孩子被大人領(lǐng)著走，這里指小孩子。

　　48. 臨：來(lái)到。

　　49. 漁：捕魚(yú)。

　　50.釀泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下。

　　51. 洌：清澈。

　　52. 山肴：野味。

　　53. 野蔌：野菜。蔌，菜蔬。

　　54. 雜然： 交錯(cuò)的樣子。

　　55. 陳：擺開(kāi)，陳列。

　　56. 酣：盡情地喝酒。

　　57. 絲： 弦樂(lè)器的代稱。

　　58. 竹：管樂(lè)器的代稱。非絲非竹：不是音樂(lè)。

　　59. 射：這里指投壺，古人宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。

　　60.弈：下棋。這里用做動(dòng)詞，下圍棋。

　　61.觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。

　　62. 觥：酒杯。

　　63. 籌：行酒令的籌碼，用來(lái)記飲酒數(shù)。

　　64. 蒼顏：容顏蒼老。

　　65. 頹然乎其間：醉醺醺地坐在賓客中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里是醉醺醺的樣子。

　　66.已而：不久。

　　67. 歸：返回，回家。

　　68. 陰翳：形容枝葉茂密成陰。

　　69. 翳：遮蓋。

　　70. 鳴聲上下：意思是鳥(niǎo)到處叫。上下，指高處和低處的樹(shù)林。

　　71. 樂(lè)①其樂(lè)②：以他們的快樂(lè)為樂(lè)。 樂(lè)①：意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。樂(lè)②：感到快樂(lè)。

　　72. 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人。

　　73. 謂：為，是。

　　74. 廬陵：廬陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，歐陽(yáng)修先世為廬陵大族。

　　75諸;各個(gè)。

　　76.其：指和太守一起飲宴的人。

　　77.頹然：精神不振的樣子。這里是醉醺醺的樣子。

　　譯文

　　環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，幽深秀麗的，是瑯琊山。人在山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣坐落在泉水旁邊的，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在優(yōu)美的山水之中，欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

　　像那太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。或明或暗，變化不易的是山間早晨和晚上。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰；秋風(fēng)高爽霜色潔白，溪水低落山石顯露的景色，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，那樂(lè)趣也就沒(méi)有窮盡了。

　　至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。到溪邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，交錯(cuò)地?cái)[在面前的，那是太守舉行的宴會(huì)。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；射的射中了目標(biāo)，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客歡樂(lè)的樣子。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

　　不久，傍晚的太陽(yáng)已落到遠(yuǎn)山之上，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守是把眾人的快樂(lè)作為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵郡的歐陽(yáng)修。