以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。
以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。
——釋迦牟尼
“以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。”當我第一次看到釋迦牟尼的這句話時，第一感覺就是這句話普通得不能再普通了，感覺好像不是一個“佛祖”說出的話一樣。可細細地品味，我才覺出了這句話的深刻含義：就像品咖啡一樣，越品越有味道，越品越香甜！
有人說：寬容是芬芳的花朵，友誼是它的果實；有人說：寬容是理解的橋梁，真誠和信賴是它的基石；還有人說：寬容是清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈。寬容是一種美德，更是一種智慧，凡是懂得寬容的人，同時也就擁有了快樂。
前兩天，媽媽給我講了一件發生在父母與子女間的小故事：有一位姐姐，由于和父母缺乏應有的溝通，他們之間有了一些小誤會：她說她一點都不快樂，父母總是一看到她就問她學習的事，每次接到父母的電話也是“近段學習如何”。當她的父母得知她因此不高興時，很快向她道了歉，請她原諒。可這位姐姐不理解，卻在一氣之下離開了家，并以一句“回到家，我感覺沒一點溫暖，一天都不想在家呆”的話回敬了父母一二十年的養育之恩。她的父母好傷心，好失落……
那天，我聽完媽媽的講述，只想對那位姐姐說：父母如此這般的問候也是為了你好，也可能父母問得學習方面的事多了些，可你想想你已是近二十歲的人，生活方面父母相信你完全能自己照顧自己了，父母的問候是特想從你那里得到一些關于你學習方面的訊息。反過來你再想想，你有沒有向父母談起過你的學習，學習上有什么問題呢！也許父母也有自己的錯，過多的問候讓你受了委屈，可你為什么不站在父母的角度為他們再多想一些呢！你說這樣的話，離家出走，難道父母不委屈，父母沒有受到你的傷害嗎？難道這樣做你就快樂嗎？我還想對那位姐姐說：凡事要嚴以律己，寬以待人。何況他們還是你最親最近的人呢？
在現實生活中有許多的矛盾：學校里有同學之間的矛盾；工作上有同事間的矛盾，上下級的矛盾；家庭里有夫妻間的矛盾，父母與子女間的矛盾等等。這些矛盾我們不可能每一件都去斤斤計較，每一件都要非論個對錯不可。那樣過不了多久，我們自己就無法忍受了。遇事我們不妨用寬容去試一下，或許它能幫助我們解決矛盾，化干戈為玉帛呢！寬容是一門藝術，是一門做人的藝術，一個不懂得寬容的人，是不配受人尊重的！
寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人。我真的好希望世間的人們能夠多一些寬容，那么我們的生活就會多一點溫暖，更多一點快樂！ 以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。
——釋迦牟尼
“以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。”當我第一次看到釋迦牟尼的這句話時，第一感覺就是這句話普通得不能再普通了，感覺好像不是一個“佛祖”說出的話一樣。可細細地品味，我才覺出了這句話的深刻含義：就像品咖啡一樣，越品越有味道，越品越香甜！
有人說：寬容是芬芳的花朵，友誼是它的果實；有人說：寬容是理解的橋梁，真誠和信賴是它的基石；還有人說：寬容是清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈。寬容是一種美德，更是一種智慧，凡是懂得寬容的人，同時也就擁有了快樂。
前兩天，媽媽給我講了一件發生在父母與子女間的小故事：有一位姐姐，由于和父母缺乏應有的溝通，他們之間有了一些小誤會：她說她一點都不快樂，父母總是一看到她就問她學習的事，每次接到父母的電話也是“近段學習如何”。當她的父母得知她因此不高興時，很快向她道了歉，請她原諒。可這位姐姐不理解，卻在一氣之下離開了家，并以一句“回到家，我感覺沒一點溫暖，一天都不想在家呆”的話回敬了父母一二十年的養育之恩。她的父母好傷心，好失落……
那天，我聽完媽媽的講述，只想對那位姐姐說：父母如此這般的問候也是為了你好，也可能父母問得學習方面的事多了些，可你想想你已是近二十歲的人，生活方面父母相信你完全能自己照顧自己了，父母的問候是特想從你那里得到一些關于你學習方面的訊息。反過來你再想想，你有沒有向父母談起過你的學習，學習上有什么問題呢！也許父母也有自己的錯，過多的問候讓你受了委屈，可你為什么不站在父母的角度為他們再多想一些呢！你說這樣的話，離家出走，難道父母不委屈，父母沒有受到你的傷害嗎？難道這樣做你就快樂嗎？我還想對那位姐姐說：凡事要嚴以律己，寬以待人。何況他們還是你最親最近的人呢？
在現實生活中有許多的矛盾：學校里有同學之間的矛盾；工作上有同事間的矛盾，上下級的矛盾；家庭里有夫妻間的矛盾，父母與子女間的矛盾等等。這些矛盾我們不可能每一件都去斤斤計較，每一件都要非論個對錯不可。那樣過不了多久，我們自己就無法忍受了。遇事我們不妨用寬容去試一下，或許它能幫助我們解決矛盾，化干戈為玉帛呢！寬容是一門藝術，是一門做人的藝術，一個不懂得寬容的人，是不配受人尊重的！
寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人。我真的好希望世間的人們能夠多一些寬容，那么我們的生活就會多一點溫暖，更多一點快樂！
