2016高考作文素材：經(jīng)典詩句素材

　　1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求(詩經(jīng)王風(fēng)黍離)

　　【釋義】：了解我心情的人，認(rèn)為我心中惆悵;不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什么要求呢。

　　2、人而無儀，不死何為。(詩經(jīng)風(fēng)相鼠)

　　【釋義】：人活著如果不重視禮儀，那么就如同死人。

　　3、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?詩經(jīng)大序)

　　【釋義】：提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

　　4、他山之石，可以攻玉。(詩經(jīng)小雅鶴鳴)

　　【釋義】：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻別人正見能幫助自己改正缺點。

　　5、投我以桃，報之以李。(詩經(jīng)大雅抑)

　　【釋義】：簡單說，就是禮尚往來。往而不來，非禮也。

　　6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)

　　【釋義】：上天降下的災(zāi)害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無處可逃。多被引用自作自受時的感受。也可以理解為：人的命運是可以改造的，所以“天作孽，猶可違”，但是自己不上進，就是“自作孽，不可活”。

　　7、滿招損，謙受益。(尚書大禹謨)

　　【釋義】：謙虛可以得到益處，自滿會招致?lián)p失。

　　8、從善如登，從惡如崩。(國語)

　　【釋義】：從，順隨。順隨善良象登山一樣，順隨惡行象山崩一樣。比喻學(xué)好很難，學(xué)壞極容易。

　　9、多行不義必自斃。(左傳)

　　【釋義】：多做惡事者，必自速其亡。

　　10、居安思危，思則有備，有備無患。(左傳)

　　【釋義】：居，處于;思，想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險的可能。指隨時應(yīng)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備，才可以做到遇意外事不慌張，正確處理。

　　11、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。(左傳)

　　【釋義】：一般人不是圣人和賢人，誰能不犯錯?錯了能夠改正，沒有比這更好的了。

　　12、知人者智，自知者明。(老子)

　　【釋義】：能認(rèn)識別人的叫做機智，能認(rèn)識自己的才叫做高明。

　　13、信言不美，美言不信。(老子)

　　【釋義】：真實的、值得相信的話語不會用美裝扮起來的(也就是花言巧語);花言巧語是不能相信的。善良的人不會進行硬行地爭辯;硬行地爭辯的人是不會善良的。

　　14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。(老子)

　　【釋義】：意思是禍與�；ハ嘁来�，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事如果吸取經(jīng)驗并認(rèn)真改變，可以引出好的結(jié)果，好事如果不認(rèn)真做，也可以引出壞的結(jié)果。

　　15、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

　　【釋義】：合抱的大樹，生長于細(xì)小的萌芽;九層的高臺，筑起于每一堆泥土;千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。警示人們再大的事情，再高的成就，都是踏踏實實，從小做起的。

　　16、敏而好學(xué)，不恥下問。(論語公冶長)

　　【釋義】：敏：聰明;好：喜好。天資聰明而又好學(xué)，不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。警示要謙虛謹(jǐn)慎，才容易汲取他人經(jīng)驗，以利自己。

　　17、己所不欲，勿施于人。(論語顏淵)

　　【釋義】：欲：想做的事;勿：不要;施：強加。自己不想做的事情，不要強加給別人。

　　18、工欲善其事，必先利其器。(論語衛(wèi)靈公)

　　【釋義】：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。

　　19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(論語述而)

　　【釋義】：戚，憂愁、煩惱。君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

　　20、歲寒，然后知松柏之后凋也。(論語子罕)

　　【釋義】：年歲寒冷，才知道松樹和柏樹最后萎謝的道理。比喻經(jīng)過嚴(yán)酷考驗，能力才會提高。

　　21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語為政)

　　【釋義】：學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會因為疑惑而更加危險。

　　22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(論語子罕)

　　【釋義】：知道的人不會疑惑。仁愛的人不會憂愁。勇敢的人不會懼怕。

　　23、知之為知之，不知為不知，是知也。(論語為政)

　　【釋義】：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明智慧。

　　24、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語雍也)

　　【釋義】：懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。