關(guān)系型話題作文寫作指導(dǎo)

　　二元關(guān)系型話題作文寫作指導(dǎo)——“二元關(guān)系”類話題作文導(dǎo)寫與評析

　　自從2003年高考作文“感情親疏和對事物的認(rèn)知”確立了二元關(guān)系型話題以來，到2004年全國各地卷有11份系二元關(guān)系型話題，發(fā)展到2005年仍達(dá)10份之多。二元關(guān)系型話題形式作文有諸多優(yōu)勢，得到命題者的青睞。正如有人總結(jié)說：一是話題富有思辨性，思維含量高。要求考生辨證地、立體地分析二者關(guān)系，找出二者有機(jī)聯(lián)系，提升了高考作文的檢測功能。二是增強(qiáng)了話題作文的限制性。限制相對多一些，宿構(gòu)抄襲者往往弄巧成拙。三是增強(qiáng)了話題作文的逃逸性。不讓押題者占便宜，從源頭上剎住猜題押題之風(fēng)。

　　面對二元關(guān)系型話題作文，我們該如何面對？主要從以下幾個方面談?wù)劊?/p>

　　一、要明確關(guān)系型作文話題及其命制特點(diǎn)。

　　所謂關(guān)系型作文話題，就是由兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而成的一種話題形式，具體操作的過程中必須兼顧話題構(gòu)成的各個要素，清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。如：“失去與獲得”、“感情的親疏與對事物的認(rèn)知”等。就拿高中語文教材第二冊所收史鐵生的《我與地壇》來說，其文題就可以看成是一個典型的話題，行文中作者就很好兼顧了“我”與“地壇”這兩個要素：一方面具體描述了“我”在地壇的所見所聞所為所思，另一方面又深刻地交代了“地壇”給我的人生感悟，使我完成了生命意義的思考，讓我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇氣，從而揭示了兩個要素間的關(guān)系，即“地壇是我的精神家園”。

　　需提請注意的是，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系大多呈現(xiàn)出一種開放性，其思維方向、價值取向都不是唯一的。如2003年高考作文話題，就可從不同角度作不同理解：①從正面看，感情的親疏有助于對客觀事物的認(rèn)識。由此可談及融洽的人際關(guān)系、良好的人文環(huán)境及情人眼里出西施，真摯的感情引導(dǎo)健康的審美意識（愛憎分明）。②從反面看，感情的親疏有害于對客觀事物的認(rèn)識。由此可談及任人唯親、偏信則暗、徇情枉法、有失公允及恨烏及屋等。③全面地看，感情有親有疏，但對客觀事物的認(rèn)知不能受情感親疏而左右。

　　就關(guān)系型話題作文的命制而言，其形式主要有兩種：①直接亮出話題，如2001年北京摹擬考題，直接要求以“冷與熱”為話題作文。②由具體材料抽象出話題，如2003年高考作文話題，先是轉(zhuǎn)述韓非子“智子疑鄰”的寓言故事，再提出兩個問題，而后抽象出話題？——“感情的親疏和對事物的認(rèn)知”。

　　二、要辨明關(guān)系型作文話題要素間的關(guān)系。

　　關(guān)系型話題作文，重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。

　　關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種：

　　1.對立統(tǒng)一關(guān)系？

　　就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀(jì)律”這個話題，辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個話題可理解為：沒有“平凡”也就不會有“偉大”。還可理解為：平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。

　　2.是非取舍關(guān)系

　　即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關(guān)愛”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若作其他理解則是不科學(xué)的。而對“自信·自滿·自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”。

　　3.并非絕對關(guān)系

　　即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個話題，我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。

　　4.并列共存關(guān)系

　　即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”，對此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時又要有不同于別人的獨(dú)立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

　　辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，如上四種關(guān)系是常見的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。

　　三、要從不同層面解讀構(gòu)成話題的諸個要素。

　　有些話題的構(gòu)成要素，從何種層面解讀較為簡單，一目了然。如“文憑與水平”談的是學(xué)歷與能力；“名師與高徒”談的是條件與結(jié)果；“痛苦與成功”談的是過程和結(jié)果；“我與地壇”談的是人與空間；“平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質(zhì)。

　　而有的話題則比較復(fù)雜，即使是同一個話題，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會隨之變化。如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧墼鞲星榈慕嵌壤斫猓潢P(guān)系則又成了“對立統(tǒng)一關(guān)系”。另外，針對這個話題要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱。

　　因此，我們在面對一個關(guān)系型話題作文時，一定要進(jìn)行合理的發(fā)散思維，審慎解讀。

　　[新題演練]閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。

　　有人認(rèn)為，隨著我國加入世貿(mào)組織，人們的生活節(jié)奏將加快，競爭將更趨激烈，每個人的精神壓力也會越來越大，人與人之間的感情將會越來越淡化、冷漠，人們將會有更多的“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感嘆。也有人認(rèn)為，在充滿競爭的工作環(huán)境中，人們更需要自我調(diào)劑，更需要溫情與關(guān)愛，因而將更注重親情、友情，努力去構(gòu)筑美好溫馨的“精神家園”。

　　競爭與人情究竟有沒有關(guān)系呢？激烈的競爭真的影響到了人與人之間的體貼和關(guān)愛嗎？

　　請就“競爭與人情”這個話題寫一篇文章。

　　[注意]①所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

　　[寫作指導(dǎo)]

　　本題立意可以是：一、現(xiàn)實(shí)生活中，激烈的競爭確實(shí)淡化了人情——這一現(xiàn)象令人擔(dān)憂。二、競爭，并不排斥人情。三、身處充滿競爭的工作環(huán)境中，人們理應(yīng)更加注重親情、友情，理應(yīng)構(gòu)筑起美好的“精神家園”。寫作思路參考：一、如果準(zhǔn)備擺開架勢以理服人，那就條分縷析，旁征博引，借助邏輯力量使讀者折服。可以在文中具體分析“競爭與人情”應(yīng)當(dāng)共存的理由。二、如果準(zhǔn)備迂回滲透、寓理于事，那就要尋找象征借代或編述故事，以迷人的文學(xué)磁力曉喻讀者。比如虛構(gòu)一篇小小說，描寫某君為贏得競爭而不擇手段、不講人情，結(jié)果反而害了自己，以此揭露世態(tài)，針砭時弊。三、還可以構(gòu)思一篇辯論稿，比如通過正方一位辯手的陳詞，闡明自己的見解。

　　寫本題，容易出現(xiàn)的失誤主要有：一、沒有扣裝競爭與人情”的關(guān)系加以詮釋，而是片面地談競爭，或者片面地說人情。二、對話題關(guān)鍵詞的理解有偏差，比如把擁擠著上公交車、同學(xué)間的爭論與探討等都說成是一種競爭。三、東拉西扯，拼湊成文，比如大談特談動物之間的競爭如何殘酷；或者寫面對競爭與人情，有人認(rèn)為競爭重要，也有人選擇人情，而我覺得既要參與競爭也要講人情，于是造成筆墨分散，觀點(diǎn)也不夠明確。

　　[滿分卷]競爭的步伐

　　曾聽說過這樣一件事：一對在大學(xué)里關(guān)系很鐵的“哥們兒”，在進(jìn)入同一家公司就職后，其中一個人卻經(jīng)常在上司面前毀謗自己的朋友，導(dǎo)致對方因不堪忍受而辭職。從此兩人形同陌路，再無往來。也許故事至此便可終了，但數(shù)年之后，那位已經(jīng)是別人上司的“損友”，卻通過午夜的電波，將積壓數(shù)年的歉意與悔恨全部釋放，并真誠地希望昔日的同窗能夠原諒他，給他一次化敵為友的機(jī)會。

　　我們無須關(guān)注那兩人究竟能否言歸于好，我們所看到的，應(yīng)該是那被“競爭”沖昏的頭腦和為此而付出的失去摯友的代價。

　　確實(shí)，隨著現(xiàn)代社會“競爭”這個詞語高頻率地出現(xiàn)，許多雙曾經(jīng)真誠的眸子已被蒙蔽，許多種美好的情感受到?jīng)_擊，許多顆曾經(jīng)溢滿關(guān)愛的心靈被荒蕪成沙漠。競爭，這個本該是推動人類文明與社會進(jìn)步的車輪，卻被一些盲目無知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利己。正是因?yàn)檫@一道道人們自筑的藩籬，將無數(shù)渴望真誠與關(guān)愛的靈魂，囚禁在了一個個荒涼的孤島，也才會有越來越多的“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感慨。于是，不少人個個猶如刺猬，或如烏龜，隨時準(zhǔn)備豎起刺去扎所謂的“對手”，或是隨時準(zhǔn)備將頭縮入殼中以保衛(wèi)自己。競爭，其實(shí)本沒有錯；只是人們一時糊涂，作繭自縛，卻將罪過全歸咎于無辜的“競爭”。

　　但人性的美好與善良，注定他們不會被虛無的爭名奪利蒙蔽得太久。當(dāng)孤寂空虛的心靈被囚禁過久，那圣赫勒拿島的海浪必將卷走沉重的藩籬。也許清醒者一開始便看穿了“競爭”的本質(zhì)，但許多人卻總是要經(jīng)歷一個痛苦的過程才能意識到：他們給競爭下的定義是多么荒誕不經(jīng)，幼稚可笑！于是，人性中所有的美好都開始蘇醒，將人們的眼睛擦得雪亮：競爭，本是人與人思維火花的碰撞，是能力與品質(zhì)的協(xié)同較量。實(shí)力與人格，仿佛是競爭的左腳和右腳，任何一只停滯不前——哪怕是節(jié)奏稍慢，都只能使自己在滾滾巨浪的沖擊中原地兜圈。競爭呼喚才華橫溢，競爭更呼喚著誠信與關(guān)愛。當(dāng)所有的競爭者都將實(shí)力與人格的步調(diào)統(tǒng)一起來的時候，我們會驚喜地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)競爭給我們帶來的不只是壓力，它還賜予了我們難能可貴的人情！

　　讓我們都來檢查一下自己的雙腳吧，看看你是否有實(shí)力，又充滿愛心。當(dāng)你的步伐協(xié)調(diào)一致的時候——只有這時，你邁下去的步子才會更為有力！

　　[點(diǎn)評]這是一篇讓人眼前一亮的考場佳作。文章在切題的基礎(chǔ)上，具有鮮明的個性和突出的優(yōu)點(diǎn)，具體表現(xiàn)為：一、說理有深度。作者對什么是真正的競爭、“競爭”與“人情”的關(guān)系有著獨(dú)到的認(rèn)識（如“競爭，本是人與人思維火花的碰撞，是能力與品質(zhì)的協(xié)同較量”“競爭更呼喚著誠信與關(guān)愛”），既針對現(xiàn)狀提出了尖銳的批評（如“競爭”被一些盲目無知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利己”），又就處理好兩者之間的關(guān)系發(fā)出了熱切的呼喚（如“我們會驚喜地發(fā)現(xiàn)，競爭給我們帶來的不只是壓力，它還賜予了我們難能可貴的人情”）。能有這樣一番精當(dāng)?shù)年U發(fā)，是作者思想比較成熟的表現(xiàn)。二、表達(dá)有文采。文章詞語豐富，修辭精彩，不少語句（如“隨著現(xiàn)代社會‘競爭’這個詞語高頻率地出現(xiàn)，許多雙曾經(jīng)真誠的眸子已被蒙蔽，許多種美好的情感受到?jīng)_擊，許多顆曾經(jīng)溢滿關(guān)愛的心靈被荒蕪成沙漠”）意蘊(yùn)豐富，體現(xiàn)出高人一等的駕馭語言的功底。

　　[拓展訓(xùn)練]

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　三個旅行者早上一同外出，一個人拿了根拐杖，一個人拿了把雨傘，第三個人什么也沒有拿。晚上回來時，拿傘的渾身是水，拿拐杖的渾身是傷，而什么也沒有拿的卻安然無恙。于是前兩個旅行者問第三個旅行者為什么會這樣，第三個旅行者回答說：“當(dāng)大雨來臨時，我躲著走，當(dāng)路不好走時，我細(xì)心地走，所以我既沒淋濕也沒跌傷。你們的失誤是由于你們憑借了優(yōu)勢。”

　　許多時候，優(yōu)勢并不能使我們成功，反而會使我們失敗。你同意這種觀點(diǎn)嗎？

　　請以“優(yōu)勢與成敗”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

　　【寫作指導(dǎo)】

　　“優(yōu)勢與成敗”是一個二元關(guān)系型的話題，寫作此文須注意：

　　一、審題。

　　通過文題的背景語和提示語，我們首先應(yīng)該明白，優(yōu)勢并不只屬于各領(lǐng)域的驕子，普通人、弱小者也有自己的優(yōu)勢（譬如什么也沒有拿的第三個人）；其次，擁有了優(yōu)勢并不等于獲得成功，優(yōu)勢只是成功的一個前提；其三，成敗的關(guān)鍵在于是否能恰當(dāng)把持、利用自己的優(yōu)勢，過于沉浸、依賴優(yōu)勢反而可能導(dǎo)致失敗。

　　二、立意

　　經(jīng)過以上的思考與剖析，立意應(yīng)當(dāng)并不太困難了。但立意有高低之別，同學(xué)們可以比較下面幾個方面的立意，以期使自己的思辯進(jìn)一步成熟全面。

　　①有了優(yōu)勢不一定會獲得成功，沒有優(yōu)勢也不一定會失敗。

　　②較之于物質(zhì)上的優(yōu)勢，精神上的優(yōu)勢更易于獲得成功。

　　③擁有優(yōu)勢要正確把持，充分利用，張揚(yáng)放大，以期更快獲得成功。

　　④擁有優(yōu)勢最后失敗了并不可怕，可怕的是在成功后消解、喪失自己的優(yōu)勢。

　　讓我們都來檢查一下自己的雙腳吧，看看你是否有實(shí)力，又充滿愛心。當(dāng)你的步伐協(xié)調(diào)一致的時候——只有這時，你邁下去的步子才會更為有力！