生命的意義：美好和愛_3000字

　　作者：阿哲

　　1.脫軌的火車
　　一旦脫離大家遵循的為人處事方法，誤會和不幸就容易產(chǎn)生，這就好比火車脫軌了，自然不會有好后果，這個軌道就是人類世界的主導規(guī)律。脫軌不一定是自己錯了，而是自己的想法不能適應環(huán)境。進化論講“適者生存”，不適應環(huán)境，就容易被淘汰。然而俗話說“真理只屬于少數(shù)人”，例如能達到唯美癡情程度的人，只占很少數(shù)。唯美就會清純、簡單、真誠，癡情就不會自私，所以唯美癡情的人就難以理解和適應現(xiàn)實環(huán)境，于是成為“脫軌的火車”。沿著軌道走，就無法通向唯美癡情的文學世界，然而脫離軌道，就注定艱難前進、步步顛簸。
　　上幼兒園的時候，就懂得的道理：聽話的孩子有糖吃。最乖的孩子，分的糖最多，不聽話的孩子就不給發(fā)糖。幼兒園用這種方式教育孩子：必須按照老師定下的“軌道”走，才能獲得好處。那些利己心強的人，就會成為幼兒園里最乖、最聽話的孩子，這就是大家心中的“模范火車”，這些“模范火車”的前景是很好的，普遍開向了富貴的世界，但不代表唯美癡情的世界。
　　唯美癡情的小說沒人看，而以金錢、地位、榮耀、享受為中心思想的小說卻受到熱捧。越潔白的東西，就越容易被抹臟抹黑，所以唯美癡情的文學世界，外表已經(jīng)被黑乎乎的東西包裹了，成了一個大黑球，以至于很多人根本看不見那個世界，覺得那個世界就是漆黑一片的糟糕世界，沒有前途可言。沿著軌道行駛的火車，會看見那個大黑球，那個脫離軌道的地方。
　　一對青春戀人坐在火車上，滿載青年的火車沿著軌道飛快的行駛。男孩看到了窗外的大黑球，用心靈感受了里面的光亮。男孩對女孩說：“跟我一起去吧。”女孩搖搖頭，“我才不要去那里呢。”于是男孩和女孩分道揚鑣。男孩走下火車，和女孩道別，火車沿著軌道開走了。此時火車外面狂風大雨，男孩淋著寒雨，踏著泥水繼續(xù)前進，摔了很多跤，走到大黑球時，自己也被泥水裹成了黑的。
　　走進大黑球后，里面一片光亮。一個美麗的女孩用清澈的水，為男孩沖掉了衣服上的黑泥，用溫柔的聲音對男孩說：“歡迎回家”，然后拉著男孩四處轉(zhuǎn)。柔和的夕陽下，樸素清貧的小鎮(zhèn)，人們美好、清純、簡單、真誠，都是癡情的人，沒有丑惡和自私，這就是我的小說所塑造的地方。
　　火車上，女孩也達到了向往的地方，火車穿過金色的外表，女孩卻失望了，在這個利益的世界里，大家戴著面具：朋友間打著友情的旗號，實質(zhì)是相互利用而討好巴結(jié)對方，男女之間打著愛情的旗號，實質(zhì)是男為女貌、女為男財?shù)幕ダ�關系。這時列車長給女孩也發(fā)了一張面具，“不戴上這個，你就無法在這個世界里生活。”
　　很多年后，女孩從高檔居民樓搬進別墅。搬家時，柜子后面落下一張照片，上面是一對青春戀人，坐在火車上，純真的笑著。女孩在想：這是誰啊，人怎么可以不戴面具活著，有什么事讓他們?nèi)绱碎_心，窗外一片櫻花樹環(huán)繞著大榕樹，真好看，似乎前世在哪里看過。
　　世界的另一端，男孩從相冊里也拿出了同樣的照片：青春就像一趟飛馳而過的火車，我們在這趟火車上相識、一起成長，但很抱歉，我不能陪你一直坐到終點。我們的相識，已經(jīng)注定了分開，因為我們終究不是一個世界的人。櫻花盛開的季節(jié)，我又來到了照片中的櫻花林，你還記得嗎：火車上，你看到窗外一片盛開的櫻花林環(huán)繞著大榕樹，火車中途停站的時候，我叫你一起下車去看看，可是你說不敢去，害怕一下車火車就開走了，你就是太依賴火車，所以什么事也不敢做，于是我們只好在火車上拍下了這張照片。如果當初你肯和我一起下車，現(xiàn)在我正牽著你的手，一起坐在櫻花樹下，可是現(xiàn)在我牽的卻是別的女孩的手，就是我第一次來到黑球中所遇到的女孩。
　　我坐在櫻花林中，看見旁邊停站的火車，一對戀人下車，跑了過來。
　　男孩：“小筠，這里好美啊，真想一輩子和你待在這里。”
　　女孩：“阿哲，如果我們不去那個富裕的世界，在這里怎么生活。”
　　男孩：“不要緊，雖然不會富裕，但是我可以種植莊稼、放牧釣魚來養(yǎng)活你。讓我成為你心中那棵可以放心依靠的大榕樹，給你安全感，你依靠在大樹下面，什么都不用操心了。”
　　女孩：“那就讓我成為你心中最美麗的櫻花樹，和你這棵大榕樹從此在這里相伴相生。”
　　火車沿著軌道開走了，駛出了青春，駛向了富裕的金色世界。

　　2.美好
　　美好的事物才值得去愛，所以美好是愛的前提，美好和愛共同構(gòu)成人生的根本意義。
　　美好往往與清純、簡單、真誠、淡泊相關聯(lián)。
　　（1）清純：思想的清白純潔，不慘雜丑惡。美好顯然清純。
　　（2）簡單：美好趨向于簡單，例如童年的生活是美好的，而丑惡趨向于復雜。
　　簡而多的原則：雖然思維簡單，但是情感多，這相當于另一種意義的復雜，如果簡單意味著思維匱乏，那就不好了。青少年雖然思維簡單，但是閑聊時，話非常多，是因為情感多，有很多情感可以抒發(fā)。簡而清晰的原則：簡單但思維清晰，不混亂、不糊涂。
　　（3）真誠：美好就不需要隱藏什么，所以能真誠直爽的表露自己。
　　（4）淡泊：美好往往是情感方面的，而不是物質(zhì)享受方面的，所以美好的人往往淡泊物質(zhì)財富，而注重精神財富。
　　（5）兒童的心靈比較美好，但是兒童的性格也存在缺陷：兒童很陽光樂觀，看不清人生的悲哀，容易樂而忘悲，心中要略帶憂郁。兒童思維太簡單，適應不了成年人世界那丑惡的復雜，所以不能太簡單。兒童容易興奮而狂躁，應稍微平穩(wěn)一些，但也不需要像成年人那么沉穩(wěn)。

　　3.愛情
　　（1）愛情源于吸引力：
　　愛情源于吸引力，一見鐘情的愛上一個人，而說不清原因，其實是一瞬間就感到了吸引力，從而愛上她。也有人說愛情源于感覺，這個感覺其實就是吸引力。
　　女孩的內(nèi)在美（性格美）和外在美（相貌美）形成吸引力，吸引力產(chǎn)生的原因不止如此，例如：基因互補假說（男女基因互補，可產(chǎn)生更好的下一代，所以基因互補的人，可能產(chǎn)生吸引力），影子人格假說（影子人格是男孩原有的情感，卻被生活環(huán)境所抑制了，如果遇到一個女孩，她的性格正是男孩的影子人格，就可能產(chǎn)生吸引力），揉合理想形象假說（生活中，會欣賞很多人，潛意識把這些人的面相特征揉合成一個理想形象，如果遇到一個女孩，她長得像這個理想形象，就可能產(chǎn)生吸引力）。
　　（2）美好重情的女孩才值得去愛：
　　如果愛上一個丑惡自私的、不懂深愛和深情的女孩，這輩子的付出就白費了。
　　（3）個人情感與愛情：
　　有些人遇到愛情之前（童年時期），愛的是自己，主要通過個人享受形成個人情感。遇到愛情之后，愛自己所形成的個人情感體系就崩塌了，主要通過愛情生活形成情感。癡迷的愛上一個人，而感到失去了自己，其實就是愛情取代了個人情感，關注的是愛情生活而不再是個人享受。自私的人愛的是自己，體會不到深愛他人的感覺。
　　（4）深愛和深情：
　　滿腦子都是她，說的每句話、做的每個舉動，都體現(xiàn)對她的深愛。
　　（5）依戀和珍惜：
　　依戀：想在一起，一秒也不想分開。
　　珍惜：人的生命短暫，能和所愛的人在一起的時光更短暫，深愛一個人，就盡可能和她在一起：在一起工作，把工作之外的所有時間都用于在一起。珍惜和她在一起的每分每秒，覺得那每分每秒都是寶貴的。
　　院子里，老頭們在一起下棋，而老太太們在另一處曬太陽，這些老夫老妻在一起的時光已經(jīng)不多了，卻還要分開。院子還有一對老夫妻，他們總是牽著手一起散步，從不分開。
　　（6）奉獻、關心、守護：
　　丈夫就算自己受苦受辱，也要讓妻子和孩子活的體面、活的幸福。
　　關心和守護所愛的人，如果妻子和孩子受苦，自己會更痛苦。
　　（7）愛是永恒的：
　　深愛一個女孩，就算她已有男朋友，還有分手的可能。就算沒有分手而結(jié)婚了，還有離婚的可能。就算一輩子沒有離婚，她的丈夫有先逝世的可能，那就還有機會晚年黃昏戀。就算一輩子都沒有機會，死后可以埋在她的墓旁，生不能在一起，死也要在一起。
　　（8）新鮮事增進情感：
　　愛情在重復而枯燥的生活中，可能會逐漸消磨，而愛情小說中，不斷有新鮮事，滋養(yǎng)和激發(fā)了情感，就算是不幸的事，患難見真情，患難中幫助和守護也能增進情感。
　　愛情久了，情感減弱了，就回憶一下當年情感最強烈時候的感覺和往事。
　　（9）沒有物質(zhì)基礎的愛情：
　　人們常說愛情需要物質(zhì)基礎（經(jīng)濟條件），如果所愛的女孩得了要終生治療的重病，男孩的錢付了醫(yī)藥費，就只夠兩人喝稀飯、吃菜湯了，基本上已經(jīng)沒有物質(zhì)基礎了，依然會愛下去。有的男孩死了，女孩就殉情了，女孩連死都愿意跟隨，那么就算男孩淪落為乞丐，女孩也會不離不棄。可見真正的愛情不需要物質(zhì)基礎，如果沒錢生存了，就算一起離開這個世界，也不會拋棄對方。
　　（10）患難見真情，日久見人心：
　　一個人到底怎樣，日常生活中看不出來，有些人在特殊的事情上，就會露出真面目。一個有錢的男孩，為了檢驗女朋友的真心，謊稱自己的公司破產(chǎn)倒閉了，還欠下一大筆債務，女孩一聽，沒多久就提出分手了。一個普通的男孩，為了檢驗女朋友的真心，找了一個有錢的朋友，讓他假裝去追求那個女孩，女朋友很快就變心了。
　　俗話說“路遙知馬力，日久見人心”，愛有多深，時間能檢驗一切。到底有多愛，結(jié)婚數(shù)年后就知道了，是否還能保持當初追求時的深愛和深情、想在一起而不想分開、寬容到愛上她的缺點。
　　（11）假人真愛：
　　癡情的人，概率低于萬分之一，那么一個癡情的男孩遇到一個癡情的女孩，概率幾乎為0。如果一個癡情的男孩愛上一個不懂癡情的、自私自利的女孩，男孩這一輩子的付出就白費了，所以癡情的男孩得不到女孩，反而是件好事。
　　有的癡情男孩，得不到女孩，就在小說的唯美世界里，塑造一個癡情的女孩。有的人就會想：小說里的女孩是虛擬的，又不是真人，那就等于沒有愛情。可是現(xiàn)實世界中就有愛情了嗎？要知道：很多女孩不懂癡情，她們找男孩，只是為了男孩的錢和男孩的幫助，打著愛情的旗號，實質(zhì)是利用，所以有女朋友不代表有愛情。
　　而小說世界里，雖然女孩是假的，但是愛是真的，作者完全融入到小說的世界里，而忘記現(xiàn)實世界的自己，就像在夢里一樣，太投入，而感覺不到小說世界是假的，也感覺不到女主角是假的。
　　選擇“假人真愛”還是“真人假愛”？你會說：“我要選擇真人真愛”，或許世上沒有這種兩全其美的事，“真人真愛”指癡情的男孩遇到癡情的女孩，概率太低了。
　　（12）超時空戀愛：
　　遇到一個癡情的女孩，概率低于萬分之一，但是癡情的女孩總是存在的。今生無緣與她相見和相愛，只有將生命延續(xù)下去，才能在某一世與她相見和相愛。可是人的生命只有短暫幾十年，又怎能世代延續(xù)。可以用另一種方法：一輩子當小說作家，塑造一個唯美感人的愛情世界，完全融入在這個世界里，而忘記現(xiàn)實世界的自己，把自己想成男主角，去愛女主角。百年之后，作家已經(jīng)逝世了，但是他的小說流傳下去，并拍成了影片。終于有一天，一個癡情的女孩，深愛上那個作家的小說，她也完全融入在小說的世界里，把自己想成女主角，去愛男主角。這樣，作家和癡情的女孩就在小說的虛擬世界里相愛了。
　　作家寫小說的時候，就知道女主角并不是虛擬人物，因為會有真實的女孩去體驗女主角，也就是說：作家塑造女主角時，會把她當真人看，那么小說的虛擬生活，就有一定程度的真實。
　　俗話說“愛情超脫于一切”，包括生與死。人的身體是脆弱短暫的，幸好小說和影片比人的身體強，能承載著作家的情感，世世代代傳遞下去，最終傳遞到癡情女孩的心中。
　　怎樣寫出癡情的小說：深深的被她吸引，用深愛和深情去寫，滿腦子都是她，說的每句話、做的每個行為，都體現(xiàn)對她的愛。再加上意境和內(nèi)涵就更好了。

　　4.陰陽理論
　　矛盾普遍存在，任何事物都有相反的事物：有美好的人，就有丑惡的人，有癡情的人，就有自私的人。丑惡自私的人不贊同把美好和愛作為人生的意義，他們認為金錢、地位、榮耀、享受才是人生的意義。
　　本性美好的人被丑惡傷害，憤恨丑惡，就會更加追求與丑惡相反的美好，美好的人如果不被丑惡傷害，很多美好的情感就無法激發(fā)出來，甚至在安逸享受中忘記美好。而本性丑惡的人被丑惡傷害，就會變得更丑惡。丑惡的人從生到死都無法理解和感受美好。
　　（1）從無到有，決定一正一負：
　　“0”等于“正1”加“負1”，0就是“無”，正1和負1就是“有”，但是性質(zhì)相反，宇宙必須按照這種前后等價的數(shù)學規(guī)則來創(chuàng)造萬物，所以宇宙要創(chuàng)造美好的人，就要創(chuàng)造丑惡的人。只要是從無到有的事物，都必須基于一正一負，否則數(shù)學上說不過去。“正”與“負”性質(zhì)相反，相互消減，也就意味著美好的人與丑惡的人相互對立、相互斗爭。丑惡的人損害美好的人，是陰消減陽的體現(xiàn)。
　　既然正負等量，為什么世上好人的數(shù)量和壞人的數(shù)量不相等？正負等量，不代表人數(shù)等量，例如：一個星球上，造兩個生物，一個完全好，另一個完全壞。也可以造三個生物，一個完全好，另外兩個生物是半壞的，加起來就成為一個完全壞。
　　（2）陰陽關系：
　　有些陰陽相互對立斗爭（好與壞），而有些陰陽相互補充配合（男與女），并非所有的陰陽都是斗爭關系。有些陰陽：相互依存（冷熱相對而言）、相互包含（安全中潛伏者危險）、相互轉(zhuǎn)化（熱變冷）。
　　極陰可以造就極陽：美好的人，被丑惡傷害，憤恨丑惡，就會更加追求美好。如果沒被丑惡傷害，極度的美好也就無法產(chǎn)生。“亂世出英雄”也是這樣的道理。
　　（3）常見的陰陽：
　　例如：正與負、正與反、是與否、對與錯、黑與白、開與關、冷與熱、有與無、得與失、大與小、長與短、輕與重、增與減、強與弱、實與虛、靜與動、快與慢、內(nèi)與外、入與出、合與分、前與后、上與下、直與曲，以及美好與丑惡、癡情與自私、喜歡與反感、快樂與悲傷、安全與危險、穩(wěn)定與動蕩、輕松與辛苦、幫助與傷害、信任與懷疑。
　　（4）不明顯的陰陽：
　　介于好人與壞人之間的不好不壞的人，就是不明顯的陰陽，就好比灰色介于黑色與白色之間，顯得不黑不白。不好不壞的人是不穩(wěn)定的，在壞人或壞環(huán)境的影響下，就會變成壞人，也就是說：如果環(huán)境是壞的，也就只有好人和壞人，而沒有不好不壞的中間類型，因為不好不壞的人受壞環(huán)境影響，都變成壞人了。而美好的人，即使在壞的環(huán)境中，依然能保持美好的心靈。
　　《道德經(jīng)》說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”其中“一”就是空無，“二”就是陰陽（既性質(zhì)相反的事物），“二生三”指陰陽相互作用，使一些事物既不表現(xiàn)出明顯的陽，也不表現(xiàn)出明顯的陰，但還是陰陽形成的。例如：黑、白是陰陽，而紅、綠、藍被稱為三原色，這三色合并到一起，就是白色（陽），而這三色都沒有，就是黑色（陰）。可見：紅綠藍雖然看不出陰陽的特征，但都是陰陽幻化而成。“三生萬物”例如：三原色的組合，可以形成任何顏色，紅色與綠色結(jié)合，形成黃顏色，紅色與藍色結(jié)合，形成紫色，文字編輯軟件的調(diào)色板就是設置RGB（紅綠藍）的數(shù)值，來產(chǎn)生任何一種顏色，用來作為字體顏色或背景顏色。
　　（5）負面因素下，安全感、溫暖、關心和守護顯得很重要。安全感：健康、收入和住房、遵守法律和不得罪人。溫暖：人生的溫暖與寒冷相對而言，懂得人生的寒冷，對比中體會人生的溫暖。
　　（6）不要樂而忘悲，該悲不悲就是情感冷漠和麻木。設想悲哀發(fā)生，去體會其中的感覺。悲慘世界，好好可憐自己。
　　（7）人的強大是相對的，而脆弱和渺小是絕對的。

　　5.學之境界
　　《神雕俠侶》中，楊過來到孤獨求敗的劍冢，里面埋著三把劍：第一把是孤獨求敗很年輕時用的細寶劍，以鋒利為主。第二把是孤獨求敗三十歲之后用的不鋒利的玄鐵重劍，一般人根本拿不起來，覺得那根本不能當武器，但是孤獨求敗力大無窮，適合他用。第三把是孤獨求敗四十歲后用的木劍，旁邊刻著一行字：“四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進于無劍勝有劍之境。”人隨著能力的提高和研究的深入，降低了對工具和條件的依賴，最終“大道至簡”。
　　世上有一位老程序員，用電腦編程時，不開顯示器，因為他已經(jīng)達到“人機一體”的境界了。不用開顯示器，他就是知道此時屏幕上顯示著什么，以及鼠標的光標在什么位置，這是幾十年鍛煉的結(jié)果，人和電腦已經(jīng)融合為一體了，同化為一物了。
　　演員“入戲”才能充分演好角色，就是完全融入角色，而忘記現(xiàn)實中自己是演員，與角色完全同化。于是有的演員出現(xiàn)身份認知障礙：拍攝已經(jīng)結(jié)束了，演員的意識無法立即回到現(xiàn)實中，還把自己當成戲中的角色。有些作家創(chuàng)作的時候，完全融入到小說的世界里，身臨其境，把自己當成男主角，去愛女主角，而忘記現(xiàn)實中的自己，這樣才會充分發(fā)揮創(chuàng)作力。
　　王羲之練字時，太專心，竟然誤把墨水當飯吃了，然后滿嘴黑的接著寫字，這就是完全忘我的境界，擺脫人類的意識，把自己和書法知識化為同一事物，達到完美同化。如果以人的身份去研究學術，就無法達到最高境界，只有與學術同化，成為一體、成為一物，自此精修，漸進于無己勝有己之境。
　　可能還有人沒聽懂，那我換個方法解釋：我是誰？這是一個常見的哲學話題，當然不是回答名字，而是用自己存在的意義來定義自己是誰，不同的人會有不同的回答。如果事業(yè)成為信仰，就會明白：我是事業(yè)的一部分，是人形化的事業(yè)。就像機器里的一個零件，零件一生的幸福，就是和機器一起運轉(zhuǎn)。
　　什么人的大腦能與科學知識同化為一體？
　　首先，思維癖好相同：1。科學講求清晰化、條理化、系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化、規(guī)則化、規(guī)律化，從而使事物變得容易理解、掌控、記憶。愛因斯坦小時候就有個思維癖好，喜歡拿著雨傘頭沿著一排鐵欄桿橫劃過去，聽規(guī)律的咚咚聲。愛因斯坦天生喜歡有規(guī)律的事物，以至于晚年時還在研究宇宙統(tǒng)一場論。2。喜歡把事物關聯(lián)和組織起來。科學發(fā)現(xiàn)就是發(fā)現(xiàn)事物之間未被發(fā)現(xiàn)的關聯(lián)，科學發(fā)明就是把事物組織成有用有效的關聯(lián)。
　　其次，反抗心和保護力：陰陽矛盾構(gòu)造的世界，就是好壞參半、冷熱并存、破破爛爛、湊合能用，而不是完美的。這個世界潛伏著很多危險，所以人生被稱為“一趟危險的旅程”，人的生存遇到威脅，就會反抗。生物、醫(yī)學、藥學專業(yè)都是為了保護人類的專業(yè)，預防、診斷、治療疾病，減緩衰老、延長壽命。科學家受人尊敬，就是因為科學家擁有科學的力量，可以保護人類，改造世界。
　　最后，性格匹配，記憶力好：1。讓張飛干諸葛亮的工作，肯定是干不好的，張飛性格浮躁、急躁、狂躁，而軍師需要心態(tài)安靜、思維平穩(wěn)、舉止文雅，科學家也是如此。2。俗話說“態(tài)度決定一切”：認真的態(tài)度，堅定執(zhí)著的態(tài)度，不顧一切的投入科研，強大的精神力量。3。努力，能吃苦。4。專心，盡量避免擾心事和分心事。5。俗話說“自古英雄多寂寞”，因為一輩子埋頭于科研，所以生活娛樂、人際交往、逛街聚會的時間就很少了。6。記憶力：由基礎到復雜，由核心到周邊，理解的記憶，清晰的事物好記憶，重要在意的事物好記憶，慢而細致的記憶，復習來鞏固記憶。
　　有些生物專業(yè)的人，本科畢業(yè)時，覺得自己什么都知道，而博士畢業(yè)后，卻發(fā)現(xiàn)自己的無知。因為本科時，看到的是細胞世界的基本場所和基本現(xiàn)象，誤以為這些基本場所和基本現(xiàn)象就是整個細胞世界。在細胞世界的基本場所，聚滿了參觀基本現(xiàn)象的學生，這里是細胞世界最熱鬧的地方，可以說是人山人海，但是隨著學歷的提高和研究的深入，會逐步走到細胞世界中人跡稀少的地方。當自己獨自研究沒人研究過的領域時，周圍就一片寂靜了，那才是高手待的地方，就像武俠片中，高手總[復習必備 | 海量免費學習視頻資源盡在“學而思輕課APP”>>>點擊了解] 是隱居在沒人去的地方。
　　我想到魯迅棄醫(yī)從文的故事：魯迅到日本學醫(yī)，回國后卻改行當了作家，因為魯迅覺得醫(yī)學救得了人的身體，卻救不了人的心靈。有些人受夠了身邊的丑惡和自私，覺得唯美、清純、癡情的文學世界，才是一個正常的世界。科學只是改變物質(zhì)世界，而文學是改變精神世界，如果精神世界崩潰了，物質(zhì)世界再繁華也沒用。
　　楊過比孤獨求敗的武學境界更高，孤獨求敗最終練到了用木劍的程度，而楊過練到了手中無劍，心中也無劍的程度，就是功成名就后，退隱江湖，和小龍女過凡人的日子。人活一輩子，就為一“情”字，如果一輩子埋頭于科學研究，而沒有好好去感受愛情，那是人生最大的遺憾。

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