歷史典故素材：言宜慢，心宜善_1200字

　　事例內(nèi)容

　　瑯琊王氏是中國(guó)歷史上最具代表性的名門望族，素有“華夏首望”之譽(yù)稱。

　　《二十四史》中記載，從東漢至明清1700多年間，瑯琊王氏共培養(yǎng)出了以王吉、王導(dǎo)、王羲之等人為代表的35個(gè)宰相、36個(gè)皇后和36個(gè)駙馬以及數(shù)以百計(jì)的文人名仕。

　　但是大家可能不相信，如此顯赫的“中華第一望族”，其家規(guī)僅有簡(jiǎn)單的6個(gè)字——“言宜慢，心宜善”。

　　公元前77年，正逢西漢王朝鼎盛之時(shí)。出生于瑯琊的年輕官員王吉從七品知縣調(diào)任五品中尉，可謂“平步青云”，但他卻愁眉不展。原來(lái)他雖然高升，卻到了喜怒無(wú)常且荒淫無(wú)度的昌邑王劉賀手下做事，攤上這樣的主子不說(shuō)，還要和一幫溜須拍馬屁，擅長(zhǎng)挑撥離間、搬弄是非的小人做同僚，真是禍福難預(yù)料啊！

　　幸運(yùn)的是，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，因?yàn)橐淮螜C(jī)緣巧合，他遇到了一位指點(diǎn)迷津的老人，王吉將自己的處境和煩惱一一傾訴，老人送了王吉三個(gè)字，“言—宜—慢！”

　　從此，王吉謹(jǐn)記老人的教誨，凡事謹(jǐn)言慎行，竟然平安地在暗流涌動(dòng)的昌邑王府中處身數(shù)載，數(shù)次都化險(xiǎn)為夷。

　　低調(diào)勤政的王吉于公元前73年被漢宣帝劉詢?nèi)蚊鼮橹G議大夫，專門評(píng)議政事、彈劾失職官員。王吉從此成了朝中重臣，位高權(quán)重，門庭若市。

　　有一次王吉回鄉(xiāng)省親時(shí)，再遇這位老人，老人再次面授機(jī)宜，又贈(zèng)他三個(gè)字——“心宜善！”

　　王吉聽(tīng)后心中很是慚愧。原來(lái)隨著官位的升高，王吉漸漸有了利用職權(quán)打擊報(bào)復(fù)政敵的習(xí)慣。比如說(shuō)，長(zhǎng)史趙珞，就因?yàn)榕c他政見(jiàn)不和，被他惡意彈劾，最后罷官歸鄉(xiāng)，不久就郁郁而終。

　　在老人的勸諫下，王吉痛改前非，從此嚴(yán)格要求自己，寬厚待人，心懷仁慈，終成一代名臣。

　　據(jù)說(shuō)，那位指點(diǎn)迷津的老人是漢武帝時(shí)著名宰相公孫弘。

　　后來(lái)，王吉把“言宜慢，心宜善”這六個(gè)字定為家規(guī)代代相傳，所有子孫都要謹(jǐn)聽(tīng)之、篤行之。王氏后人從中受益非淺，人才輩出，逐步成為了顯赫的“中華第一望族”。

　　小編解讀

　　俗話說(shuō)得好，“病從口入，禍從口出。”“言宜慢”就是告訴我們，說(shuō)話要經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考再出口，這樣可以避免招致不必要的禍端。

　　還有一句古語(yǔ)，“水深則流緩，語(yǔ)遲則人貴。”經(jīng)過(guò)深思熟慮的話語(yǔ)，往往更有份量，更具說(shuō)服力，說(shuō)話的人也更容易贏得別人的敬重。

　　而“心宜善”的意思是要與人為善。孟子說(shuō)，“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。”心善的人，樂(lè)于助人，救人危難，周圍的人都愿意與他交往，也愿意幫助他，所以路會(huì)越走越寬，成功的機(jī)率會(huì)大許多。

　　所謂“行善最樂(lè)”。常懷善念的人心境往往溫暖平和，內(nèi)心積聚的多是正能量；而好與人交惡者，內(nèi)心容易焦慮，甚至經(jīng)常處于陰暗的狀態(tài)。心態(tài)陽(yáng)光者自然能成就積極向上的人生，而心理陰暗者，往往易生禍患，最終損人害己。

　　“言宜慢，心宜善。”這看似簡(jiǎn)單的六個(gè)字，卻飽含著做人做事的諸多哲理。看來(lái)瑯琊王氏能成為“中華第一望族”絕非僥幸。