20.朱镕基總理將“公則生明,廉則生威”這句話作為他的人生信條,于是,我們看見(jiàn)了一個(gè)公正無(wú)私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。
“公則生明”,單單四字,意韻深遠(yuǎn)。公正,不偏私地想問(wèn)題、辦事情,則處理問(wèn)題明智正確;反之,帶有主觀色彩,便不能公正無(wú)私地認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。而人往往受主觀影響,難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí),所以要做到“公則生明”并非易事。(《公則生明》)
21.羅曼?羅蘭說(shuō)過(guò),生活這把犁,一方面割破了你的心,一方面掘出新的源泉。面對(duì)挫折、失敗和不幸,我要堅(jiān)韌,學(xué)會(huì)承受,學(xué)會(huì)把傷痛轉(zhuǎn)移,就像珍珠貝一樣,重塑自己的傷口,在傷處磨煉出一顆又大又亮的珍珠,閃閃發(fā)光,照耀自己的人生!(廣西考生《學(xué)會(huì)承受》)
22.“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之”!献
這就是回聲的獨(dú)白,回聲的啟示,回聲的內(nèi)涵。我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己的心靈去面對(duì)另一雙瞳孔,因?yàn)槿俗纸Y(jié)構(gòu)是互相支撐的。
23.我們的歷史,除了記憶不能再留給我們什么,我們的民族除了奮發(fā)圖強(qiáng)不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們更多的自信和自強(qiáng)的理由,我們要記住的不僅是遠(yuǎn)古的文明與輝煌,更需記住我們的民族飽經(jīng)苦難,她渴盼著她的兒女能夠揚(yáng)眉吐氣,能夠被人敬重和尊崇。(湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌》)
24.成熟不是隨波逐流,人云亦云;不是察言觀色,八面玲瓏;也不是見(jiàn)風(fēng)使舵,老奸巨滑。成熟是面對(duì)誣陷而不喪失自信,面對(duì)成就而不驕傲,面對(duì)恭維而不喪失理智。對(duì)誣陷和恭維都可以像對(duì)灰塵一樣輕輕拂去,對(duì)成就像頑童拾到一枚貝殼一樣泰然自若。(河南考生《成熟是什么》)
25.那些想著“有權(quán)不用,過(guò)期作廢”的貪婪的人們,或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言,那是行為的約束,更是信仰的直白,一個(gè)連自己的信仰都可以拋棄的人,社會(huì)也會(huì)最終將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的,游離的,就如同失去了家園的靈魂,失去了根的大樹(shù),失去源頭的大江,只能墮落,只能枯萎,只能干涸……
一種來(lái)自靈魂的聲音在呼喊、守住吧——心靈的契約!
26.冰心說(shuō)道:“愛(ài)在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼。”
27.堅(jiān)持的昨天叫立足,堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取,堅(jiān)持的明天叫成功。
28.如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn),那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影,那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn),你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣,如果你總希望自己完美無(wú)缺,假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償,那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。
29.喜馬拉雅直沖霄漢,可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無(wú)垠,可里面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞,可其中有探險(xiǎn)者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩,可其中有勇敢者的故事。
30.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣,漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔,只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行,坎坷是伴,磨難也是伴。
31.一條幽徑,曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往;一波巨瀾,潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響;一個(gè)故事,遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生,跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
32.斯賓諾莎在沒(méi)有親情、沒(méi)有友情、沒(méi)有愛(ài)情,被孤獨(dú)、寂寞籠罩的情況下,潛心研究哲學(xué),探索真理,創(chuàng)作了神學(xué)著作《宗教論》。他讓后人感嘆道:“最孤獨(dú)最寂寞的是過(guò)程,最厚重最豐富的也是過(guò)程。”(江蘇考生《人生三部曲》)
33.“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也!薄指痛贯灥那f子,有人勸他涉世為官,他漠然視之;他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外,超乎塵世,視楚國(guó)相位而不顧,不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜;他又入乎其內(nèi),獨(dú)善其身,甘做一棵在清風(fēng)中孤獨(dú)地看守月亮的大樹(shù),把持著那潔白的美德,“享受”著逍遙的人生。(湖北考生《出乎其外,入乎其內(nèi)》)
34.大藝術(shù)家羅丹在工作時(shí)差點(diǎn)把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種“入”,才有了王羲之寫完的18缸墨水;正是這種“入”,才有玄奘取經(jīng)跋涉幾萬(wàn)里的路程;正是這種“入”,才有陳景潤(rùn)演算的幾十麻袋的稿紙。(湖北考生《人生的“出”與“入”》)
35.西漢前朝帝王休養(yǎng)生息,以安其民,成就“文景之治”;唐太宗體恤民情,輕徭薄賦,使社會(huì)安定,成就“貞觀之治”;唐玄宗初年繼往開(kāi)來(lái),安置百姓,重用賢臣,安穩(wěn)統(tǒng)治天下,成就“開(kāi)元盛世”;康乾勵(lì)精圖治,平定叛亂,維護(hù)統(tǒng)一,社會(huì)安定和諧而成就“康乾勝景”。(北京考生《說(shuō)“安”》)
36.成吉思汗,那個(gè)彎弓射雕的猛士,那個(gè)野心勃勃的政治家,在他身后,有多少無(wú)辜的靈魂。希特勒,歷史上最厲害的演說(shuō)家,幾小時(shí)把整個(gè)歐洲吹噓得沸騰起來(lái)。彈指一揮,血肉橫飛。身后,是數(shù)萬(wàn)人堆起的尸骨;腳下,流淌著殷紅的血流;身前,是繼續(xù)行走的大軍。(陜西考生《銘記血腥中的古訓(xùn):和平》)
37.如同道家所講“地法天,天法道,道法自然”,也如弗洛伊德的“自我,本我,超我”,一切順應(yīng)自然,順其潮流,不刻意追求創(chuàng)新,不刻意追求脫俗,過(guò)好當(dāng)下每一分鐘,就可以體會(huì)生活的快樂(lè)。(湖南考生《心靈奔跑》)
.38因?yàn)楦袆?dòng),人生的光輝與色彩才會(huì)被我們領(lǐng)略;因?yàn)楦袆?dòng),生命的旋律與力量才會(huì)給予我們希望;因?yàn)楦袆?dòng)萬(wàn)事萬(wàn)物深層的美好才會(huì)被我們碰觸,被我們欣賞。那么,帶著感動(dòng)出發(fā)吧,用感動(dòng)充實(shí)出一個(gè)輝煌的人生。
39.余秋雨說(shuō),每當(dāng)他做一件事達(dá)到巔峰時(shí),總會(huì)冷靜地退出,反觀自身,檢修全面的視覺(jué),準(zhǔn)備下一個(gè)起點(diǎn)。(湖北考生《釣罷歸來(lái)不系船》)
40.周國(guó)平說(shuō):“現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺失!(福建考生《惑》)
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