李太白,他游走于名山大川間,縱情于聲色犬馬中。
瀟灑風流否?真心如意否?
前者是,后者否。
太白曾言:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?”
可,其志為相。相,豈不為權貴哉?
矛盾也。
人皆知白,風流放蕩,何人知其苦?
心塞苦也,難言,只喻于酒乎。
唯醉迷其神也,方得解脫。
奈何,玄宗知其才,識其才,并無用才之心;
怎知,太白身有力,心有力,卻無使力之地。
空喚奈何無人知,苦也哀也。
任太白伴酒作詩,賦閑無職,
且如得關張作走卒,得管樂務桑農,得曹劉使浴馬。
任千里良駒拉磨卸貨,是屈才也。
自太白捉月騎鯨而終,后生皆如望月而望白。
其才橫貫千年,無人出其右。
若為相,怎知不及房杜狄包張白圭!
少白之志為相,長白之志及仙,
然醒為少,醉為長。
出京入京,出京入京,出京入京,卻無相矣!
有人言:李太白入水身死,魂未銷,身列天姥仙,獨往南海釣鱉,故曰“釣鰲老人”,捉而放之,放而釣之,
反醉復醒,醒則痛,痛即飲,飲又醉,醉復醒……
有士嘗在南海之濱遇漁叟,自曰“太白青蓮仙”,重釣日久,試求清酒,得之即去。
且看水翻浪卷覆岸來,入水尾躍直云霄,老鰲也!
作者:王之堯
年級:高一
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