霍超曾言:“揪著過(guò)去不放的人沒(méi)有未來(lái)。”由此見(jiàn)得放下其實(shí)是一種明智的選擇,因?yàn)樗梢允鼓慵皶r(shí)停止追求難以企及的目標(biāo),轉(zhuǎn)而熱愛(ài)和珍視觸手可及的生活。
但是,放下并不等于放棄。放棄是指完全失去了人生的目標(biāo)和追求,生命中充溢著消極和悲觀;但是放下恰恰相反,它是一種豁達(dá)和灑脫,適時(shí)的中斷不可得的事業(yè)和目標(biāo),是一種審時(shí)度勢(shì)、量體裁衣、權(quán)衡利弊。
懂得放下的人,往往有自己的斟酌和衡量,他們是自己的不二之臣,為自己搖旗吶喊。歲月迢迢,他們選擇的是既忠于自己能夠?qū)崿F(xiàn)自己人生價(jià)值的本心,又努力尋求一切能成功的適合自己的方法,更非是不撞南墻不回頭,放下使得生命中彼時(shí)、現(xiàn)時(shí)、未來(lái)都有榮光,。
放下使得我們放棄了遙不可及的目標(biāo)、遙遙無(wú)期的路途,選擇了熱愛(ài)現(xiàn)在的自己和珍視未來(lái)的生活。
在人生最開(kāi)始的階段,王昌齡以為官為臣為自己的人生目標(biāo),雖然追求的是為天下民生貢獻(xiàn),但他認(rèn)為只有在朝為官、位及人臣才可以憂民所憂、樂(lè)民所樂(lè),但是這樣汲汲于功名的最初目標(biāo),反而讓他變得尖銳、沖動(dòng),在入朝為官的路上遭遇了無(wú)可匹及的挫折和磨難。在經(jīng)歷了欄桿拍遍、拔劍擊柱的郁郁不得志的苦澀和心酸之后,歲月只剩下了茫然、無(wú)奈、嘆息和煎熬,他頓然醒悟,及時(shí)放下了對(duì)功業(yè)理想和民生大義的執(zhí)拗,選擇在詩(shī)中抒發(fā)自己對(duì)于家國(guó)情懷的信仰和對(duì)民生大義的關(guān)懷。
王昌齡在放下的人生決定中,以自身對(duì)于生命的價(jià)值的權(quán)衡和思索,迸發(fā)了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的血性與豪放,產(chǎn)生了“莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫,青山明月不曾空”的瀟灑與樂(lè)觀,他在邊塞詩(shī)中大肆抒發(fā)自己內(nèi)心的
“明月心”,始終保持對(duì)生活的熱愛(ài)和澄澈,詮釋了屬于放下的真正意義。
有所放,而后有所得。柳宗元用其人其詩(shī)闡述了及時(shí)放下是為“天光大亮”,人生得意。在生命的初期,他追求辭藻華麗,認(rèn)為飛揚(yáng)的文辭是對(duì)生命最好的寫照,但這樣的華而不實(shí)的文辭,無(wú)疑是對(duì)古殿檐頭精美琉璃的剝蝕,對(duì)門壁上耀眼朱紅的坍坨。顯然在后來(lái)的寄情于景創(chuàng)作詩(shī)詞的過(guò)程中柳宗元也意識(shí)到了這一點(diǎn),他及時(shí)選擇了放下辭藻表面的華麗,追求以文明道,沉淀了思想,豐富了人生。
你的放下是你向死而生的決心,也是你熱愛(ài)生活的承諾!
作者:胡傳沐
年級(jí):高一
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