寥寥短文,卻讓我對(duì)正人君子形象的鮑叔暗生敬佩,然短文雖提及“管仲帶兵阻擊小白,用箭射中他的衣帶鉤”,但也正是基于此,我們不難理解齊桓公對(duì)管仲的憎恨,也由此看出齊桓公不用管仲的始末緣由。
提及鮑叔,猶記他對(duì)桓公說(shuō):“要想成其霸業(yè),非用管仲不可”。縱觀歷史,由此可以看出鮑叔是要讓齊桓公重用仇人。可謂齊桓公對(duì)鮑叔非常之信任,聽(tīng)從鮑叔建議重用管仲,其佳話不僅說(shuō)明桓公對(duì)鮑叔的信賴,更說(shuō)明他對(duì)于賢能之人的重視,并不拘泥于其是否為仇人。而鮑叔甘居其下,可我們并不能用“心機(jī)”二字來(lái)對(duì)鮑叔加以評(píng)價(jià),恰恰相反,鮑叔認(rèn)為管仲的才能比他高,所以他才可以讓齊桓公的仇人來(lái)輔佐齊桓公,無(wú)不體現(xiàn)鮑叔海納百川的胸襟,其胸懷更是對(duì)后世影響頗深,亦為齊桓公成就霸業(yè)埋下了伏筆。時(shí)至今日,后人依然稱頌齊桓公九合諸侯,一匡天下。而我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是管仲之功。
我們且看歷史的車輪,無(wú)論走過(guò)多少滄海桑田的巨變,但不變的卻是一段又一段的佳話傳承。
正如孔子云:“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也”。其充分表現(xiàn)了齊桓公九次會(huì)見(jiàn)諸侯,沒(méi)用一兵一卒,應(yīng)歸功于管仲。由此可見(jiàn)管仲真正是一個(gè)天下為數(shù)不多的賢人。
又如司馬遷說(shuō):“天下不多管仲之賢而多鮑叔之人也”。亦說(shuō)明司馬遷也認(rèn)為全天下之中很少有管仲之賢能之人,更為少有的則是鮑叔對(duì)管仲之賢能的重視,似乎亦如伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系。如果鮑叔不能發(fā)現(xiàn)其賢能,亦或者說(shuō)我們將歷史向相反的方向來(lái)看,恐怕天下又要失去一位有賢能的人。若真如此,我想世人定會(huì)不斷的哀嘆:可惜!可惜!
古往今來(lái),其實(shí)有很多賢能之人,只是看你是否可以發(fā)現(xiàn)?是否可以坦蕩接納?是否加以重用罷了。另,其佳話中的人物最終也會(huì)向知音發(fā)展,因其占一懂!
我想伯牙與鐘子期之間那段鮮為人知的故事可以有力證明:鐘子期先去世了,伯牙斷琴,雖然伯牙這么做看起來(lái)似乎有點(diǎn)過(guò)火,因?yàn)槿思纫咽牛筒灰偃ハ脒@些事了,將思念入心,但其實(shí)不難看出伯牙對(duì)鐘子期的留戀以及知音中美好的情感。正應(yīng)俗話說(shuō):知音說(shuō)與知音聽(tīng),不是知音莫與談。
其實(shí)今天的我們找到“知音”“賢能之人”亦不難,只要我們細(xì)心觀察,認(rèn)真思考,胸懷坦蕩,一定會(huì)找到知音和賢能之人!“三人行,必有我?guī)熝伞保妥屛覀円蚕癫篮顽娮悠冢苤俸王U叔一樣傳承千古佳話吧。
作者:郭建成
年級(jí):四年級(jí)
題目選自:全國(guó)卷Ⅰ
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