我們每個人的行為都被限制在一定的框架、規(guī)則之內(nèi),似乎我們失掉了自由,但進(jìn)一步想,這些框架、規(guī)則不也同時保障了我們的自由和權(quán)利嗎?我們不能為了一己私利去殺人、放火,我們沒有剝奪他人生命財產(chǎn)安全的權(quán)利和自由;同樣地,我們自己也擁有生存的自由,擁有財產(chǎn)安全受到保護(hù)的權(quán)利。
同時,這種框架、規(guī)則卻能讓人的行為趨正、品德完善,該做什么,不該做什么,區(qū)分好界限,那你就會做一個于己于人都有益處的人。為人正派、樂善好施、拾金不昧,必定受人敬重;為人自高自大、痞氣十足、冷漠自私,當(dāng)然遭人鄙棄。所以,“懂得限制的人才能獲得自由”是很切合實(shí)際的。假如我們絲毫不尊重法律的權(quán)威,不遵守基本的人倫規(guī)范,毫無顧忌地去觸犯法律與道德的底線,等待我們的當(dāng)然便是失去更多的自由。而法律、道德的“條條框框”在限制每個人的同時,不是讓更多人的自由得到了更大的保障嗎?否則,強(qiáng)者肆意揮霍自由,弱者又有何自由可談?
回眸歷史,可堪回首!在那個“普天之下,莫非王土”的年代,帝王可以憑一時之喜怒,毫無理由地當(dāng)眾廷杖、侮辱一個人,甚至剝奪一個人乃至一個家族的生命。還有那慘絕人寰的南京大屠殺,侵略者視人命如草芥,殺人如亂麻,手無寸鐵的無辜百姓成為了屠刀下的冤魂。而正是因?yàn)槿狈Α氨仨毚┰缴衬钡牟蛔杂桑狈鯔?quán)力和侵略者行為的制約,才讓他人的自由被無情地剝奪了。如此看來,這些限制難道可以因滿足暴君與劊子手的所謂自由而消失嗎?
因此,限制才能產(chǎn)生真正的自由,懂得限制的人才能獲得自由。
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