白露時(shí)節(jié),我國(guó)大部份地區(qū)的氣溫會(huì)迅速下降。于是,晴天早晨的草木上,就密集地出現(xiàn)了閃著白光的露珠。
在我國(guó)廣袤的大地上,白露時(shí)節(jié)還會(huì)有陣陣的余熱;不過(guò),人們已更明顯地感受到了“天涼好個(gè)秋”的舒坦。在這風(fēng)和日麗的天地之間,滿目的蔥蘢,已漸漸泛出些許金黃,各地的秋收,就陸續(xù)地拉開(kāi)了帷幕。于是,此時(shí)的天地間,蕩漾著一派激動(dòng)人心的欣然之美。
不論人們對(duì)秋天的感受有多么復(fù)雜,秋天,它就是一個(gè)結(jié)實(shí)累累,眾生喜悅的季節(jié)。《易經(jīng)》毫不遲疑地用“兌”卦來(lái)象征秋,定然是源于古人對(duì)秋天的深刻認(rèn)識(shí)。而“兌”通“悅”,含有欣喜、喜悅的意思。
幾乎所有的物種,都能夠通過(guò)大自然的光、溫變化而敏感到季節(jié)的改變;并且,總能在新的季節(jié)里,欣然完成各自的生命歷程,從而使眾多的物種,得以代代繁衍,生生不息。
生生不息的關(guān)鍵,在于物種的繁殖。長(zhǎng)期的物種進(jìn)化,使得幾乎所有的生命,都會(huì)在其一生中最輝煌的時(shí)候開(kāi)始繁殖。而天地間眾多的生命,在經(jīng)歷了春的夢(mèng)想和夏的蓬勃之后,白露伊始,都將欣然迎接各自的成熟與輝煌。
在四川盆地,就在這景色宜人的白露時(shí)節(jié),眾生們似乎正為著各自的成熟與輝煌,欣然地進(jìn)行著最后的沖刺。
——遠(yuǎn)處近處,大地上依然郁郁蔥蔥,生機(jī)勃勃。然而,不論是樹(shù)木、農(nóng)作物還是眾多的草類,似乎都感覺(jué)到天地間光照的減少,和氣溫的降低。于是,它們趁著這大好的時(shí)光,不失時(shí)機(jī)地讓籽實(shí)成熟。漸漸地,就會(huì)有成熟的種子,欣然投入大地的懷抱。不過(guò),其中的農(nóng)作物,則終生享受著農(nóng)夫們的呵護(hù);就在這繁忙的秋收時(shí)節(jié),它們的籽實(shí),將化作農(nóng)夫們經(jīng)春歷夏辛苦勞作后的喜悅。
——蜜蜂們四處奔忙,是在尋覓和儲(chǔ)藏足夠的冬糧,為所在群落的安然越冬而未雨綢繆;舞姿翩翩的蝴蝶們,也開(kāi)始了大量覓食和產(chǎn)卵;蜻蜓點(diǎn)水,優(yōu)美而靈動(dòng)的瞬間,已將卵產(chǎn)于水中;雄蟬們臨風(fēng)高歌的同時(shí),雌蟬卻將卵產(chǎn)在了樹(shù)枝的體內(nèi),……眾多忙碌著的昆蟲(chóng)們,待氣溫進(jìn)一步下降時(shí),它們的巢內(nèi)或體內(nèi),已儲(chǔ)備下足夠一冬消耗的糧食或養(yǎng)份,并在最適宜其后代生長(zhǎng)的地方產(chǎn)下了卵。
——畫(huà)眉、百靈、麻雀等本地越冬的鳥(niǎo)類,在歡快地尋覓并儲(chǔ)藏越冬的糧食;而燕子等候鳥(niǎo)們則夢(mèng)到了南方。它們將帶著后代們,欣然地飛向南方的另一個(gè)故鄉(xiāng)。
——在盆周的山地和高原,哺乳類動(dòng)物更是在抓緊尋覓和儲(chǔ)存糧食。不過(guò),獾類、貂類等有冬眠習(xí)性的動(dòng)物大多將一冬所需的能量?jī)?chǔ)藏于體內(nèi),而松鼠等則將過(guò)冬食物藏于各自的藏身之所。
原來(lái),這白露時(shí)節(jié)的欣然之美,源自“物競(jìng)天擇,適者生存”的自然法則;源自天下眾生們走向成熟與輝煌時(shí)那由衷的歡欣。
每一種生命,都是一種奇跡。就在這天地之間,眾生們似乎一直在以各自特有的方式,合奏著眾和諧的生命旋律;這旋律喚醒了春,醉綠了夏,如今又感動(dòng)了秋。漸漸地,天地間呈現(xiàn)出更多的金黃的色彩。就在這金黃的色彩中,眾生們欣然地走向輝煌。
生命,本無(wú)貴賤之分。從物種之間的相互聯(lián)系看,長(zhǎng)期以來(lái),人類總是居于相關(guān)食物鏈的頂端。可這一點(diǎn),并不能證明人類有多么高貴,多么優(yōu)越,因?yàn)樘幱谑澄镦滍敹说奈锓N遠(yuǎn)非人類;可是,它卻在不斷地證明著人類與眾多物種的緊密聯(lián)系,證明著生態(tài)平衡促進(jìn)人類發(fā)展的重要性。
于是,在這白露時(shí)節(jié),眾生的欣喜也最終釀就了人類的欣喜;而那一派生態(tài)平衡,眾生和諧的欣然之美,則應(yīng)該是人類千秋萬(wàn)世的福祉吧?
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