近現(xiàn)代名著：《中國(guó)近代史》讀后感（四）_500字

      自春季以來(lái)四五月，共舉書(shū)四五本，然身陷繁瑣之中，心似惶惶喪犬，讀畢者竟唯此一本，忽有捧書(shū)大哭之意。

      自畢業(yè)以來(lái)，于社會(huì)認(rèn)識(shí)愈多，于歷史認(rèn)識(shí)亦愈多。社會(huì)之認(rèn)識(shí)滋養(yǎng)歷史之認(rèn)識(shí)，歷史之認(rèn)識(shí)反哺社會(huì)之認(rèn)識(shí)，方痛覺(jué)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)之偏狹，思維理念之局促。于現(xiàn)代文化之隔閡，對(duì)西方世界之陌生。雖不必亦步亦趨，然知己知彼，一以客觀，平準(zhǔn)抉擇，自是當(dāng)然之理。又與西人稍有接觸，則痛覺(jué)我民族之落伍恐不輸于清末民初，而對(duì)國(guó)家民族之前途愈感消極。

      蔣氏之書(shū)，以科學(xué)、機(jī)械、民族精神為現(xiàn)代化之進(jìn)向三途徑，橫準(zhǔn)以民眾與士大夫，輔以當(dāng)世英雄豪杰人物，既有美國(guó)新史學(xué)之訓(xùn)練，亦不逃離舊史之窠臼。換言之，即能采舊史之長(zhǎng)處，史中有人，亦能獨(dú)辟途徑，觀察新史。于近代史研究和史書(shū)撰寫，皆有開(kāi)山之功。

      政治人物之偉大，在于其眼光與手段，史學(xué)家之偉大，亦在于眼光與手段。李鴻章雖與西方文化隔絕，但其立意中國(guó)，在近代史中，不愧為最偉大和最能干的政治家;孫中山相比則反而次之，雖能有所想法，但畢竟書(shū)生意氣，未能實(shí)行，是一思想家而非實(shí)干家。蔣氏對(duì)于林則徐之評(píng)判，對(duì)于左宗棠之評(píng)判，對(duì)于湘軍等的評(píng)判，皆有己見(jiàn)，不落俗套。

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