關(guān)于愛國(guó)的作文：愛國(guó)主義精神在我心 2_1200字

　　什么是愛國(guó)精神?人怎樣才會(huì)愛國(guó)?從古至今，又有哪些仁人志士體現(xiàn)了愛國(guó)主義精神?

　　徐特立說(shuō)過(guò)：“人民不僅有權(quán)愛國(guó)，而且愛國(guó)是一種義務(wù)，是一種光榮。”正因?yàn)槿绱耍瑦蹏?guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國(guó)，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國(guó)中，但國(guó)不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國(guó)家屬于人民，人民是國(guó)家的主人。這樣，公民愛國(guó)，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

　　富貴與否，我們都該愛國(guó)，不能沒有看到祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的一面，這就使得我們喪失了民族自豪感和自信心，覺得自己的國(guó)家在別國(guó)面前低人一等，從而不會(huì)愛國(guó);也有可能一些人是崇洋媚外的主，導(dǎo)致他們愛“西”不愛“東”。

　　在我看來(lái)，在我國(guó)人民中竟然有不愛國(guó)的存在，這是不可思議的，畢竟我國(guó)建國(guó)60多年來(lái)，創(chuàng)造出了種種奇跡，震驚世界，國(guó)家的的綜合國(guó)力也在不斷增強(qiáng)中，而且近來(lái)我國(guó)的GDP超過(guò)日本，位居世界第二，說(shuō)明了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不可小覷，同樣，我國(guó)的國(guó)防實(shí)力也在世界上位居前列，這種種足以讓我們自豪了。加之我國(guó)在近年成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、成功舉辦世博會(huì)、神七成功飛天并進(jìn)行太空行走實(shí)驗(yàn)等等事件，證明了我國(guó)給世界帶來(lái)的影響非凡，國(guó)際地位也在提升，中國(guó)已經(jīng)以大國(guó)的形象出現(xiàn)在世人眼中，再也不會(huì)有以前那種落后就要挨打的狀況，這一切的一切以可以讓我國(guó)人民在國(guó)外昂首挺胸的說(shuō)道：“我是中國(guó)人，我愛我的祖國(guó)”。

　　古有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥愛國(guó)而為國(guó)捐軀;“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，岳飛愛國(guó)而英勇殺敵;今有“天下興亡，匹夫有責(zé)”，顧炎武愛國(guó)而明事理。

　　他們的親身闡述了愛國(guó)精神。這讓我們久久不能忘懷。古人如此，今人又怎樣?魯迅愛國(guó)，從而棄醫(yī)從文，想再精神上拯救國(guó)民;豐子愷愛國(guó)，從而有“寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴”的話語(yǔ)流露;朱自清愛國(guó)，從而有不吃美國(guó)救濟(jì)糧的事跡;楊靖宇愛國(guó)，從而在面臨敵人重重包圍中沒有選擇投降，而是血戰(zhàn)到底，拼盡最后一顆子彈后壯烈犧牲。從這些愛國(guó)志士身上，我們發(fā)現(xiàn)愛國(guó)精神并沒有因時(shí)代的變遷而出現(xiàn)退化，反正更進(jìn)一步，更加的深入人心。

　　我們能有如今這種幸福的生活，大部分的功勞是要算在那些愛國(guó)志士們身上的，有歌詞說(shuō)“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”，共產(chǎn)黨人們就是些愛國(guó)者，有了他們的付出，才有了如今的現(xiàn)狀。因?yàn)椋�我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的愛國(guó)主義精神，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而做出貢獻(xiàn)!

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