人教版高中第三冊一單元作文：知榮恥,樹新風_1000字

      我國古代偉大的教育家﹑哲學家孔子曾說過“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義”。意思就是說，君子應該具有四種品德：行為謙遜，尊敬上級，關心群眾疾苦，用人符合道義。這便是古代先哲對于君子的理解，也可理解為是對榮辱的理解。但歲月匆匆，如白駒過隙，轉瞬即逝。在現代二十一世紀有眾多變化，對榮辱的觀念也有改變……

      胡錦濤主席提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，就是對現代的榮辱觀念最好的詮釋。“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利已為恥；以誠實守信為榮，以背信棄義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”這“八榮八恥”就如同茫茫黑夜中的一盞明燈，迷途中的一個指南針般引領我們這些初生的太陽奮勇前進。

      而榮辱觀念需要從小培養。因為一個人從小缺少榮辱觀念的話，就有可能染上從小愛偷東西等惡習，如果不加之改正，長大后就會步入那不堪設想的犯罪深淵。

      而古往今來，不知有多少英雄豪杰有著偉大的榮辱觀念。回眸我國悠遠的歷史澤畔，問詢歷史人物，何為榮？流水滔滔，我聽到一個個堅定的聲音久久回響：榮，是諸葛亮忠誠不事二主，“鞠躬盡瘁，死而后已；”榮，是文天祥在利誘威逼中仍不改色的一片丹心；榮，是劉胡蘭在鋼刀利刃前英勇就義；榮，是無數紅軍戰士不畏艱險徒步走完二萬五千里長征路；榮，是張思德為人民利益而死，死的重于泰山。他們高呼著“不知榮辱乃不能成人”，兢兢業業地遵循著“寧可毀人，不可毀譽”的道德底線，用一身浩然正氣，用血和身軀，書寫了五千年華夏歷史中千古留芳的道德篇章，樹立了一座偉大的精神和道德豐碑。再放眼今朝，文花枝。在一次工作中遭遇車禍時，把生的希望留給了別人，把死的威脅留給了自己的人。在最后被救出時還平靜的說“我是導游，后面都是我的游客，請你們先救游客。”由此可以看出她對榮辱觀念有著怎樣的重視。

      《文中子。關朗》中說“辱，莫大于不恥”。正是反應了現在有些人嚴重缺乏榮辱觀。如一些官員貪污腐敗﹑吃公家的用公家的，不反以為恥，倒引以為榮，破壞綱紀，殃國殃民，不折不扣的糟粕！有一民間的順口溜唱得好“革命的小酒天天醉，喝壞了肚子喝壞了胃，紀檢書記來開會，有酒不喝也不對，喝了回去背靠背”。這樣新時代的民謠，這與我們泱泱大國的文明是何等的不相稱！

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