馬克?吐溫回顧自己的一生時,他寫下了這樣的話:“生命如此短暫,我們沒有時間爭吵、道歉、傷心。我們只有時間去愛。”只有“信”這個世界,我們才會可能“愛”這個世界。但馬克?吐溫真的一輩子只有“信”而全無“思”嗎?一個人到底要經歷過多少“爭吵、道歉、傷心”才能把世界“思索”得清楚呢?而人生到底是“豐富”好呢還是“簡單”好呢?
據我的觀察與了解:隱姓瞞名且生活暫安穩的罪犯往往待人最真誠最簡單,做過不少壞事的人更有可能開朗熱情、友好周到。有時,很怕某個年既長矣仍瞪著表面天真的眼睛看過來又看過去,或亮出表面天真的笑聲出現在大庭廣眾之間。
假如人心真是簡單的,世界當然會是簡單的;關鍵是人心一定是多思的,世界當然就豐富起來了,豐富得讓人啞口無言、瞠目結舌。人與人之間有時竟然沒有坐下來坦誠解釋矛盾的機會。從某種意義上講,動不動就大講“人們都是簡單的、社會都是陽光的、哪里哪里用會想那么多啊”的人都是有些可疑的,他(她)要么未經世事,要么精明如純。沒有利益(職位、名譽、面子、聲望、金錢)影響或牽扯時,人人當然都會是簡單的,所以,萍水相逢、隨波而散的朋友往往被長久牽掛;而同在一個辦公室的好朋友則可能爭得面紅耳赤、面破血流很快形同陌路;人人都想證明自己,人人都有一個或高或低的自我定位,你不想爭也有機制要求你爭,況且你也不可能甘心事事落后、時時落后。
山不轉水轉,風不動幡動,幡不思而心在思。你思我思,領導又思,于是世界就過于豐富多彩起來。人最不了解的可能是自己。王陽明反復講過“破山中賊易,破心中賊難”。安徒生在自傳《我的一生》中如實記錄了這樣一件事:他突然收到了一封匿名攻擊信,他立刻想到了肯定是某某人干的。但安徒生接下來所寫的一句話讓人沉思:“鄙劣的念頭人人都有。我也是。”承認鄙劣的人,才有可能寫童話;他的許多童話,其實是寫給成年人的。他“思”過,所以他豐富;他豐富過,所以他最終走向了簡單。最后,他還是決定有保留地“信”這個世界。
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