熟練的京劇演員表演講究不溫不火,優秀的歌手歌唱講究情真而能自持,工人煉鋼注意火候,政治家工作要把握分寸。一句話:過與不及都不好,需恰如其分,恰到好處。
木秀于林風必摧之,一棵樹倘若開始不與其它樹同進退,一味拔高只會招致禍患,作第一個被風雨襲擊的對象。楊修聰明至極卻不加收斂,最終引火燒身;夏桀殺害關龍逢,商紂王殺害比干,皆是其鋒芒太甚,犯了君王的忌諱。相反,當韓信被誅蕭何系獄之時,張良的從容保身讓我們不難發現適當的位置,適時退讓很重要。
倘若你有一支手表,那么你可以知道準確的時間,但當你有兩支或者兩支以上的手表時,你就無法掌握你的時間了,因為你無法知曉哪一個時間最準確,你就迷失了。我們處于當今社會也是如此,面對的誘惑和選擇太多就會迷失自我。因此你要追求的是屬于你的那一個,恰到好處的那一支表,不作過多的索求。
作家路遙曾說過,過了這座山我便可以到外面的世界去,但我沒有,因為我在這里正好。這里屬于我,我屬于這里。那么我們可以窺到這里的位置于他是恰好,而我們如何尋找我們的恰好呢?
恰好應該蘊藏在你一次次的前行的經驗中,應該潛藏在你抉擇的交叉路口上,應該虛掩在過與不及夾縫間。你要做的不是混跡于人流大潮中人云亦云荒廢生命和理想,也不是凡事爭個你死我活方肯罷休。你要做的是在得意時保持一份清醒,失意時仍懷一份信念。你要做的是處高位之上仍不忘低頭,處泥濘之間也不忘仰望天空。
儒家常提中庸之道,因為一個人能勝不驕敗不餒很難。然而恰到好處并非苛求你恪守中庸,恰好需要的是過了能及時返回,不好能及時加緊腳步。
山中之木以不材終其天年,主人之雁以不材死,今人以恰到好處而逍遙自在,怡然自得。倘若前方有誘惑引你過界,后面有鎖鏈拉住你退卻。此時你要堅守陣地,告訴他們你在這里恰好。
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