就在去年大年初一的時(shí)候,寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園發(fā)生一起要老虎咬人事件。“明知山有虎,偏向虎山行”奇葩事件年年有。于是,此事件的主人公張某命喪虎口。與此同時(shí),網(wǎng)友們紛紛議論,是該同情老虎還是張某。據(jù)報(bào)道,張某因?yàn)椤疤悠薄辈胚M(jìn)入虎園的。故而,我認(rèn)為此事件的過(guò)錯(cuò)方是張某。
死者已矣,殷鑒猶在:勿以惡小而為之。張某進(jìn)入虎山要經(jīng)過(guò)三道隔離:兩道圍墻、一道鐵絲網(wǎng)。這可見(jiàn)張某進(jìn)入虎山的毅力以及“逃票”的決心。“逃票”是無(wú)社會(huì)秩序的表現(xiàn),本就受人們譴責(zé)。張某作為一個(gè)有思想的成年人應(yīng)當(dāng)為自己做的事負(fù)責(zé)。做人,不要罔顧規(guī)則的低成本與好處,給忘了規(guī)則被漠視背后的風(fēng)險(xiǎn)。故而不要以惡小而為之。
貪小失大,拾起文明:驅(qū)園中虎易,驅(qū)心中虎難。張某為了“逃票”卻失去了自己最寶貴的生命。這不就是以小時(shí)失大嗎?在此事件中,我們必須認(rèn)識(shí)到“逃票”是社會(huì)中的一種不文明行為,我們應(yīng)該重視這一現(xiàn)象。而“逃票”背后是人們的欲望,這關(guān)乎到人們的道德問(wèn)題。或許,社會(huì)發(fā)展滯后、公民道德有待提高的環(huán)境下,讓“逃票”現(xiàn)在馬上消失是不可能的。但相信道德與法律“雙劍合璧”會(huì)是行之有效的一種方式。中國(guó)有句古話叫“君子愛(ài)財(cái),取之有道”,“逃票”這一方式實(shí)在是不符合這一古訓(xùn),將中國(guó)智慧和形象丟棄甚遠(yuǎn)。所以,期待在不久的將來(lái),我們我們可以撿起寶貴的文明,進(jìn)行禮儀之邦的風(fēng)范,驅(qū)除心中的猛虎。
約束自身,嚴(yán)于律己:自律成就人生。老虎的命也是一條鮮活的生命,它沒(méi)有雷池半步,它做到了自律。而張某卻沒(méi)有自律,他沒(méi)有擋住心中可怕的“蠶食”選擇了“逃票”。故而,再嚴(yán)密的安防措施,再高的圍墻,再密的鐵絲網(wǎng),也擋不住無(wú)法自律的人。人,不能自律,他們的行為就會(huì)偏離軌道,思想就會(huì)在自我放縱中溜走。故而自律成就人生。
責(zé)任是做好應(yīng)該做好的工作,承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)。張某應(yīng)當(dāng)要為自己的“逃票”行為,、貪小失大、文明缺失的行為負(fù)責(zé)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),如果缺失責(zé)任感,或者不負(fù)責(zé)任,就會(huì)失去別人對(duì)他的尊重,甚至失去自身的生命之本——信譽(yù)與尊嚴(yán)。張某的“逃票”行為,必須是自己才能承擔(dān)后果,所以我認(rèn)為此事件過(guò)錯(cuò)方是張某。
責(zé)任重于泰山,不要讓責(zé)任“擱淺”!同情老虎的人不是缺乏人性,更不是沒(méi)有良心,他們只是為張某的“逃票”而“恨鐵不成鋼”。
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