怎一個"情"字了得?戰(zhàn)國時齊國的鄒忌,"修八尺有余,而形貌歐麗。,其貌美,就是用今天的"酷斃了"、"帥呆了"來形容也不為過-盡管妻、姜、客人都一致認為他"美于徐公",他也自我感覺良好,然而,當(dāng)他見到徐公·"孰視之","又窺鏡而自視"后,就不得不自以為不如"甚至"遠甚"了,無疑,鄒忌是希望自己比徐公關(guān)的,他也一--定有著那種感情上的自愛,但難能可"的是,他竟能突破感情的樊籬,冷靜清醒地分析自己的"美",并做出實事求是的認知判斷德國大哲學(xué)家康德曾說:"每個人必須承認,一個關(guān)于美的判斷,只要夾雜著極少的利害在里面,就會有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對這事物的存在存有偏愛,他在這方面純?nèi)坏员阍谛蕾p中,能夠做個判斷者。"這一點鄒忌做到了,他在"純?nèi)坏?quot;的心態(tài)下所表現(xiàn)的自知之明,不僅贏得后"的贊譽也是"認知"高于"感,請"的有力佐證。
怎一個"情"字了得?臂代歷史學(xué)家陳壽的父親因犯錯誤,受到諸離澆的嚴懲而郁悶致死,然而陳壽并本因為孔明是仇人,就御"情"忘"理",歪曲歷史,他"按事情的本來面目",寫諸葛亮"東聯(lián)北拒、高瞻遠矚,勵精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、死而后已",從而突出了人物的雄才偉略、高風(fēng)亮節(jié)。陳壽也是人,以其歷史學(xué)家的心靈,當(dāng)然有著豐富的感情,"殺父之仇"他能忘嗎?當(dāng)然不會!可他竟能拋開個人的愛惡,如此"歌頌仇人",大講實事求是,也絕非"認知"出現(xiàn)了毛病。這,只能說明“感情”左右不了“認知”,其影響是有其局限性的。
哦,怎一個"情"字了得!
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