曾聽過這樣一個故事,一位藝術家去參觀一個展,哪知道到了展館卻見館前豎著一塊月球表面的地質圖。他懷疑自己迸錯了展館,一問方知那塊地質圖原來是人體放大一千倍的作品,名日:《人體的真諦》
也許,人對萬事萬物的認識都如此,距離太近或太遠都難以把事物認識全面。再受感情親疏遠近的影響,對真相的認知則更難了"君不見多少貪官污吏任人唯親?君不見多少筆客學霸結幫成派,互相吹捧?感情猶如---層霧,遮住了事物的真相;感情猶如一層煙,模糊了我們的眼睛。我們只有把眼睛擦亮,把感情的"焦距"調準,才不至于把人體看成地圖。
其實,古往今來,不少人都調準了自己感情的"焦距",為自己展現出了清晰的世界。
六祖慧能當初上山學道,五祖弘忍只稱其為"南蠻",而當"菩提本無樹,明鏡也無臺,佛性常清凈,何處有塵埃"的絕世偶子展現在弘忍眼前時,弘忍立即調準自己感情的焦距,把衣缽傳給了關系較疏遠的慧能,而不是自己一向欣賞的人室大弟子神秀。于是,"教外別傳,不立文字,見性成佛",世人的眼睛在六祖禪宗的拂拭下分外清醒。
康乾盛世,作為兩朝"重臣"的張廷玉,當其弟弟張廷露在科舉選拔申作弊而被問斬之時,他立即調整了感情的焦距,眼中看到的是國家的利益而非個人的感情,揮淚親身監斬嫡親胞弟。于是,雍正王朝整頓吏治的榜樣高高矗立。
還有太多太多的例子,諸葛亮揮淚斬馬謾,包青天怒鍘包勉,不都是這樣嗎?世間事物的真相,都在感情的準確焦距上得以完美展現。感情上的親疏遠近左右著對事物認知的正誤深淺,我們必須以公正、純潔、無私的心,準確把握感情,調準感情焦距。
請抹清自己的眼睛,把握自己的感情吧!只有如此,我們在對世界的摸索中才能擁有一個被準確認識的世界!
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