強(qiáng)者捆扎友情,雅者淡化友情,俗者粘貼友情,都是為了防范友情的破碎,但看來看去,沒有一個(gè)是好辦法。原因可能在于,這些辦法都過分依賴技術(shù)性手段,而技術(shù)性手段一旦進(jìn)入感情領(lǐng)域,總沒有好結(jié)果。
我認(rèn)為,在友情領(lǐng)域要防范的,不是友情自身的破碎,而是異質(zhì)的侵入。這里所說的異質(zhì),不是指一般意義上的差異,而是指根本意義上的對抗,一旦侵入會(huì)使整個(gè)友情系統(tǒng)產(chǎn)生基元性的蛻變,其后果遠(yuǎn)比破碎嚴(yán)重。顯而易見,這就不是一個(gè)技術(shù)性的問題了。
異質(zhì)侵入,觸及友情領(lǐng)域一個(gè)本體性的悖論。友情在本性上是缺少防衛(wèi)機(jī)制的,而問題恰恰就出在這一點(diǎn)上。幾盅濃茶淡酒,半夕說古道今,便相見恨晚,頓成知己,而所謂知己當(dāng)然應(yīng)該關(guān)起門來,言人前之不敢言,吐平日之不便吐,越是陰晦隱秘越是貼心。如果講的全是堂堂正正的大白話,哪能算作知己?如果只把家庭瑣事、街長里短當(dāng)作私房話,又哪能算作男子漢?因此,這似乎是一個(gè)天生的想入非非的空間,許多在正常情況下不愿意接觸的人和事就在這里扭合在一起。事實(shí)證明,一旦扭合,要擺脫十分困難。為什么極富智慧的大學(xué)者因?yàn)閹讚芾吓笥训膩碓L而終于成了漢奸?為什么從未失算的大企業(yè)家只為了向某個(gè)朋友顯示一點(diǎn)什么便鋃鐺入獄?而更多的則是,一次錯(cuò)交渾身惹腥,一個(gè)惡友半世受累,一著錯(cuò)棋步步皆輸。產(chǎn)生這些后果,原因眾多,但其中必定有一個(gè)原因是為了友情而容忍了異質(zhì)侵入。心中也曾不安,但又怕落一個(gè)疏遠(yuǎn)朋友、背棄友情的話柄,結(jié)果,友情成了通向丑惡的拐杖。
由此更加明白,萬不能把防范友情的破碎當(dāng)成一個(gè)目的。該破碎的讓它破碎,毫不足惜;雖然沒有破碎卻發(fā)現(xiàn)與自己生命的高貴內(nèi)質(zhì)有嚴(yán)重羝牾,也要做破碎化處理。羅丹說,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑,也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)。不鑿掉,就沒有一個(gè)像模像樣的自己。
對我來說,這些道理早就清楚,經(jīng)受的教訓(xùn)也已不少,但當(dāng)事情發(fā)生之前,仍然很難認(rèn)清異質(zhì)之所在。現(xiàn)在唯一能做到的是,在聽到友情的呼喚時(shí),不管是年輕熱情的聲音還是蒼老慈祥的聲音,如果同時(shí)還聽到了模糊的耳語、聞到了怪異的氣息,我會(huì)悄然止步,不再向前。
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