在人生的道路中,往往面臨著這樣的艱難抉擇:一面是心靈的洗禮與圣潔的良知,而另一面是暫時(shí)的利益。這就引起了一個(gè)平常人說(shuō)得好、做不到的話題——敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)做人。
誠(chéng)信是內(nèi)心最美好、純潔的品質(zhì)。歷史上的誠(chéng)信故事比比皆是,例如:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾子,因?yàn)檎\(chéng)信不顧妻子反對(duì),為孩子殺豬。曾子用言行告訴人們,為了做好一件事,哪怕對(duì)孩子,也應(yīng)言而有信,誠(chéng)實(shí)無(wú)詐,身教重于言教。一切做父母的人,都應(yīng)該像曾子那樣講究誠(chéng)信,用自己的行動(dòng)做表率,去影響自己的子女和整個(gè)社會(huì)。所謂“朱門酒肉臭,路有凍死骨!边@句詩(shī)反映了封建社會(huì)貧富懸殊,搜刮盤掠地骯臟現(xiàn)象。而在現(xiàn)代社會(huì),雖然這些丑惡的面孔被偽裝得淋漓盡致,可那內(nèi)心的黑暗能完全被洗禮,而成為愛(ài)心嗎?現(xiàn)代人的真正做到敬廉崇潔嗎?誠(chéng)實(shí)和廉潔是做人的根本,而誰(shuí)不希望自己能做一個(gè)真真正正有良知、有愛(ài)心的人呢?
敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)做人,八個(gè)引人深思的大字,是否能深入人心?我是多么希望大家都能像曾子一樣做一個(gè)誠(chéng)信的人,每一個(gè)人的心中都會(huì)銘刻這八個(gè)大字,每一個(gè)心靈都得到洗禮,得到升華,都能做到敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)做人,敢于面對(duì)自己的良知,那么這個(gè)社會(huì)的文明就無(wú)處不在!
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