有兩個關于規矩的故事。
其一,不斷替換的“警示牌”
某小區綠洲,工作人員為了保護草坪,立了一塊警示牌,上書:“制止蹂躪草坪!”言語簡潔明了,無人不理解,無人不曉,惋惜,無效。所以改用婉轉語,寫道:“小草依依,蹂躪何忍”,雖看似牽動聽心,但沒過多久,仍然失效。終,工作人員不得已而選用“詐騙之術”,正告:“草坪下有電線!”什么,有電線!可不敢再踩了——惋惜,后因一頑童誤入草坪安然無恙而再次失效。
君子曰:準則規矩,難矣!
其二,怎樣分粥
某甲乙丙丁戊,個個貪心小氣。生怕別人多占一分自己丟失一毫。五人要平分一鍋粥,該怎樣分才公正呢?如此五種計劃,任君選一,計劃一:從五人中選一名咱們以為公正的人掌管分粥;計劃二:從別處找個人來分粥;計劃三:每人輪一次,終協商而定;計劃四:選一個人分粥,另一人監督;計劃五:選一人分粥,但分粥的人要終拿粥。
君子曰:計劃五,甚妙!
如此關于規矩的故事在日子中可謂不計其數。社會需求次序和協作,而次序需求規矩保護,協作亦需規矩的保證,勸說教育人們恪守規矩當然重要,但更重要的是擬定一套卓有成效的規矩,讓人們“不得不”自覺恪守,這樣既可以保護次序,又可以進步功率——比如分粥計劃五,莫非不是讓人贊不絕口的經典規矩嗎?
孟德斯鳩在《論法的精力》中論述了權利之間彼此限制平衡的道理。推行到規矩準則,是否可以理解為規矩擬定者與被限制者之間的平衡限制呢?
任何一種精彩的規矩,無不表現“公正地限制”。違背規矩者可以遭到相應的制裁——此為公正;掌握權利者無法公為私用——此亦為公正,只要這樣的規矩才真實擔負起賦予它的任務。
君子曰:規矩社會,多一些聰明的規矩。
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