人類世界最莊嚴的情感,就是對生命的熱愛。這篇文章以第一人稱的視角,讓我得以拋去他的作家光環,從而看到一個普通人被打擊后的負面情緒,以及在俗常下深埋的對生命的熾烈情感。
全篇以史鐵生在地壇的思考為主線,徐徐展開。他對于地壇擁有著十分沖突的情感,開篇便是他之于母親的愧疚和懷念,因他在地壇緩解情緒時對母親不聞不問,也并未關心過母親是否因為自己的任性深受折磨,導致了他在母親離開后再次坐在地壇時產生了深深的愧疚、痛苦、后悔之感。但與此同時,這里也是他在癱瘓后情緒的庇佑所、安全港,所以他舍不得離開。在心靈極受折磨時同時也是極具感發的狀態。他在地壇產生了許多激烈的思考。
他思考自己活著的意義。史鐵生對生命意義的思考是危險的,如同嫦娥奔月、夸父追日、普羅米修斯盜火、伊卡洛斯用蠟黏合的羽翅飛升一樣危險,理性勸告我們放棄這些飛蛾撲火式的想法,但當心靈的渴求超過理性的勸告時,人類精神中更高貴的光亮就出現了。
在書中他寫的讓他決意還是好好活著的理由是“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日”,難道僅僅是這樣而已嗎?在后文他對其他人物的敘述讓我看到了另一種可能。他陸陸續續寫了些地壇中其他的人:一對平凡的夫妻攜手到老,每天風雨無阻到地壇散步;一位熱愛唱歌的小伙奔向理想;一位老頭在和他看上去一樣老的地壇自得地喝酒;一位為一種罕見的鳥等了許多年的獵手;一位優雅樸素的女人……在他的眼中,他們都過的快樂自在;在他的筆下,他們都是圓滿。在他哀怨現實的另一面,他仍熾熱地愛著生活。
21歲時,本該意氣風發的史鐵生雙腿癱瘓,他如許多經受打擊的普通人一樣,開始迷茫,絕望,覺得人生只剩下無盡長的黑夜。他自怨自艾過,也自暴自棄過,但在思考中他振作起來,開始了寫作。在這篇文章中,他也寫道“活著不是為了寫作,而寫作是為了活著”。在科學的迷茫之處,在命運的混沌之點,人唯有乞靈于自己的精神。以寫作為支撐,從此他擁有了自己精神的引導。
思至此,讓他堅持下去的僅僅是“死是必要的”的念頭嗎?藏與俗常的,是他未被苦痛消磨盡的對生的熱愛,對曾讓他失望的俗世的眷戀,是對寫作、對理想至真至純的追求。
對于我們絕大多數普通人來說,生活總是俗常的,日復一日,年復一年!渡皆掠洝分小拔疑钆??本?美?,故?不敢加以刻苦琢磨。卻?半信??是塊美?,故??不肯庸庸碌碌,與?礫為伍!币l了許多人的共鳴,與那些聰明的、幸運的人相比,我們可能拼命努力,盡一生也無法望其項背。但藏與那些俗常背后的,是并未減弱的對生活的熱愛,心中仍未被磨滅的火光,這就是生有熱烈。
史鐵生和他筆下的人物,與千千萬萬普通人一般,將生的熱烈藏與俗常之下。一以貫之的努力,不得懈怠的人生。這便夠了。
文章作者:十九號豬
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