13
湯顯祖
人物事例
中國明代戲曲劇作家、文學(xué)家。他不但愛讀“非圣”之書,更廣交“氣義”之士,通過積極的社會活動,鑄就了正直剛強,不肯趨炎附勢的品格。
他目睹當(dāng)時官僚腐敗,彈劾大學(xué)士申時行并抨擊朝政,觸怒了皇帝而被貶,一任五年,政績斐然,卻因壓制豪強,觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢力的反對,終于1598年憤而棄官歸里。居家期間,心情頗矛盾,一方面希望有“起報知遇”之日,一方面卻又只望“朝廷有威風(fēng)之臣,郡邑?zé)o餓虎之吏,吟詠升平,每年添一卷詩足矣”。后逐漸打消仕進之念,潛心于戲劇及詩詞創(chuàng)作。
在遂昌,他“去鉗剭,罷桁楊,減科條,省期會”,建射堂,修書院。有時下鄉(xiāng)勸農(nóng),常年則與青衿子秀切磋文字。這種古循吏的作風(fēng),終于使浙中這塊僻瘠之地大為改觀,桑麻牛畜都興旺起來。也許湯顯祖是把這里當(dāng)作他的理想王國了,在上述善政之外,竟然擅自放獄中的囚犯回家過年,元宵節(jié)讓他們上街觀燈,為實施自己的政治主張一無顧忌。湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴,常得罪名人。晚年淡泊守貧,不肯與郡縣官周旋。《明史》記他“意氣慷剴”,“蹭澄窮老”,這評語頗能概括其生平之要。其戲劇作品《還魂記》(一名《牡丹亭》)《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”。
(適用主題:淡泊名利,正直,才華,理想王國,與眾不同等)
14
王國維
人物事例
世代清寒,幼年為中秀才苦讀,王國維從事文史哲學(xué)數(shù)十載,是中國近代著名的史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家,被譽為“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人,最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。
王國維的外表也總是嚴(yán)肅冷峻的。他與人交往,除了談學(xué)問或正事,很少閑聊,更不會對人講應(yīng)酬話。王國維性格淡泊,不喜歡與人交游,在他看來,學(xué)術(shù)為天下之公器,不應(yīng)有門戶之見,所以不管是不是自己的門下弟子,他都有問必答王國維遇到某些問題常以“這個問題我不懂”一語帶過,這正是先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)。
他看到,倘肉體不死,精神必定走向泯滅,所以,只有以肉體的死,換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。
(適用主題:皓首窮經(jīng),治學(xué),嚴(yán)謹(jǐn),殉道者,精神等)
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李叔同
人物事例
弘一法師,為現(xiàn)代中國著名藝術(shù)家、藝術(shù)教育家等。八、九歲時,他居然能理解榮華盡頭是悲哀的意思。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,多次提出“念佛不忘救國、救國必須念佛”的口號,表現(xiàn)了深厚的愛國情懷。作為中國新文化運動的先驅(qū)者,他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內(nèi),且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富,他的一生充滿了傳奇色彩,他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。趙樸初先生評價大師的一生為:“無盡奇珍供世眼,一輪圓月耀天心”。
(適用主題:家國情懷、歸于平淡,生命的甘味,中西,凈心等)
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