2024年中考半命題作文：學問藏在山水里_900字

　　學問大概是從山水里來的。

　　循文明的濫觴——《詩經》內容大多取材于山水。《蒹葭》將情與水相連，多幾分含蓄，亦多幾分深摯。《漸漸之石》中,將行軍之苦,與“山川悠遠”相融，多幾分苦難，又多幾分豪情。生活與山水的相映，國家與山水的相依，如此感情，構建了士大夫人文情懷的雛形

　　文化從山水走出，又常常想回到山水中去。

　　“貶官文化”是中國文化的重要組成部分。文人在紅塵中受了挫折，便一頭埋入原始的山水，由此，激發了許多感觸，誕生了許多詩篇，造就了許多名士。

　　看慣了人間喧囂，自然山水更能給人以最直接，真實的觸動。洞庭湖的“浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”，何嘗不是讓畫前的范仲淹觀在眼中，動在心中。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這樣的豪情，這樣的開闊，是其胸懷之大，亦是景的激發。范仲淹從山水中感發的胸襟，又將其回饋于文明，這份進取與淡泊，漸成儒士的學問。

　　文人循此傳統，帶著從山水中來的學問，又把山水帶入文明的城市中。

　　蘇州園林便是由此而生。幾座太湖石，幾叢翠竹，幾方小潭，幾條游魚.區區幾畝.便將最秀雅的山水納入其中。文徵明一生不得志，晚年全身心投人拙政園，將自己的心志操守化作園中小景,作畫吟詩。最終以古代文人少有的高齡逝世.將這不朽的山水，留與后世，也留住了自己鐵畫銀鉤的清名。

　　國學大師錢穆,作為最后一代的傳統文人，即使與新文化浪潮相背，卻依然潛心研究國學。他在蘇州長大，即便半生輾轉香港、臺灣,身后也要托兒女將骨灰運至西山，這座太湖中的小島。

　　曾有幸瞻仰先生之墓，位置很偏，若無鄉人指點，難以到達。墓在半山腰，一路上樹林蔥郁，茶園環繞，綴著鄉民之墓。林中探出，見先生的墓最高，也最開闊。但大小卻與普通的墓無異，所多的不過是幾步臺階，一小段慕志銘。不經意回首，驚異地發現眼前竟是無邊的太湖，遠方的山，山腳下的村莊,盡收眼底。伴山依水，抱月而眠,這在山水中，亦在人世中。

　　我曾以為錢穆的學術與自然，與社會，是脫節的。如今才從這里領悟到錢穆的人生哲學，他堅守傳統、孤身辦學，無論順逆，如眼前流水一般淌去，山峰一般矗立，不急不躁，退守攻取間是浩渺山川孕育出獨立的人格。

　　從山水里汲取學問，再饋于人世，饋于后世，饋于自己，明心見性文人精神的演進，藏著學問在山水和人世之間的傳遞。

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