孔子,名丘,字仲尼,春秋魯國(guó)陬邑人,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,也是我國(guó)偉大的思想家,教育家,他弟子多達(dá)三千人,其中賢人七十二,便是著名的七十二賢士。七十二人中有很多為各國(guó)高官棟梁,又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。
宋朝開國(guó)宰相趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己是以半部論語(yǔ)治天下。由此可見(jiàn)"論語(yǔ)"一書在我國(guó)古代封建社會(huì)的政治與社會(huì)中起著相當(dāng)大的一個(gè)作用,作為治國(guó)之本的"論語(yǔ)"被世人所推崇,而它的作者——孔夫子,在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬(wàn)人敬仰的'至圣偉人,因?yàn)樗慕?jīng)典儒家思想陶冶了整個(gè)中國(guó)的核心。簡(jiǎn)而言之,中國(guó)的文化極大地受到了孔圣人的影響。
我最敬重他的人品,比如說(shuō):好學(xué)——由于孔子自幼聰明好學(xué),二十歲被人稱為"博學(xué)好禮",別人把他當(dāng)成無(wú)所不知的圣人。他卻不認(rèn)為,說(shuō):"圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。"從這句話反映了孔子"學(xué)無(wú)止境"的精神,使我深受啟發(fā)。在道德教育思想方面,孔子的學(xué)說(shuō)以"仁"為核心的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。"仁"的含義包括"克己"、"愛(ài)人"兩方面,而以"禮"為準(zhǔn)則。他是中國(guó)古代倫理學(xué)和道德教育理論的奠基者。
孔夫子用仁義禮智信的犁鏵躬耕了民族的荒蠻意識(shí),讓我們走近孔子,走近《論語(yǔ)》,走進(jìn)中國(guó)燦爛的春秋。
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