沈從文先生的《邊城》以翠翠的愛情悲劇為主線,向人們展現(xiàn)了湘西小城的風(fēng)土人情,凸顯了人性中的善良與淳樸。
“近水人家多在桃杏花里,春天時(shí)只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí),房屋在懸崖上的,濱水的,無不朗然入目。”川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒依山傍水,風(fēng)光秀麗,仿佛陶淵明筆下的桃花源。河流、山、渡頭、渡船、竹林、茅屋一切融于自然,讀之似身臨其境,寧靜幽遠(yuǎn),使人不知不覺中心平氣和。
處于最好又最壞的這個(gè)時(shí)代,簡(jiǎn)直不能相信世間存在美好如斯的人。淳樸厚道,仗義疏財(cái),不以金錢論等級(jí),不談功利,人與人之間真誠相待。擺渡不收錢的老船夫,“出力氣不受酬誰好意思的過渡人”,慷慨的豬肉販子。最富有的順順家的兒子拋卻門當(dāng)戶對(duì)的碾坊姑娘,要娶窮渡船人的孫女,人人不以功利為念。
“呆在小公司有什么用?像那些創(chuàng)業(yè)公司,就那些人。在大企業(yè)的人,圈子不同,檔次都不一樣。”“月入幾萬和幾千的人,格局不同,眼界不一樣,沒法成為朋友。”聽著是否很有道理?別逗了。古有管寧、華歆割席絕交的故事,是因志趣不相投。相比古人風(fēng)姿,現(xiàn)代人相去甚遠(yuǎn)。不過是以金錢論人的陳詞濫調(diào),加上幾句格局,眼界就獲得諸多人的贊同。不過是物欲縱橫的社會(huì),拜金主義的新瓶裝舊酒,眾人居然紛紛表示是真理,淺薄而庸俗,是人性墮落價(jià)值觀扭曲的悲哀更是社會(huì)的悲哀。
古語云盡信書不如無書,何況那些稱不上真知灼見的謬論。若無清醒的腦子可以自由思考與判斷,只會(huì)人云亦云地把謬論當(dāng)真理宣傳,還是少看那些言論為妙。
目睹近年來各大影視劇,兄弟反目,姐妹成仇,小時(shí)候所觀看影視中的江湖俠氣蕩然無存,簡(jiǎn)直無背叛不成劇。莫非真是古人用心在“愛”,現(xiàn)代人缺少了心用嘴皮子說著愛。故事源于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí),背叛與傷害在社會(huì)各個(gè)角落時(shí)時(shí)上演著。許多人除了自己找不出一個(gè)可以毫無保留去信任的人,這可真是悲劇。
天保與儺送同時(shí)愛上了老船夫的女兒翠翠,沒有你死我活的互相傷害,哥哥唱情歌比不過弟弟做出了退讓。天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛,兩兄弟間誠摯的手足情,這樣的人性之美在這個(gè)日益冷漠的社會(huì)更應(yīng)該得到宣揚(yáng),而不該對(duì)背叛與傷害習(xí)以為常。
爺爺死了,翠翠像爺爺那樣守住擺渡的崗位,苦戀并等待著遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的儺送的歸來。儺送是會(huì)回來的吧?這樣的悲劇結(jié)尾讓人唏噓不已。若翠翠向儺送大膽表明自己的心跡,結(jié)局將會(huì)不同。并不能怪翠翠,在那個(gè)年代,女子是羞澀的,羞于吐露自己的愛情。到底覺得遺憾。在這個(gè)開明的時(shí)代,若有所愛,請(qǐng)大膽說出你的愛。
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