金戈鐵馬、戎馬倥傯的亂世之中,魏晉名士于竹林擇一方凈土,引酒高歌、放浪形骸,雕琢出了流芳千古的魏晉風(fēng)骨,浸潤(rùn)著一代又一代中國(guó)人,也深深地滌蕩著我們當(dāng)代中國(guó)青年的靈魂。
何謂魏晉風(fēng)骨?在我看來,那是一種心系天下蒼生的責(zé)任感,是一種“吞聲躑躅不敢言”的憂憤,是一種個(gè)性飛揚(yáng)、才華橫溢的卓越,更是一種不向惡勢(shì)力低頭的錚錚鐵骨……
魏晉風(fēng)骨之所以歷經(jīng)千年而不衰,為后人傳頌,正是因?yàn)槠涮N(yùn)含著心系天下、高潔傲岸的精神內(nèi)核,而這種品格無論在什么時(shí)代都能找到它適合的生存土壤,總與最卓越的靈魂產(chǎn)生共鳴。而在當(dāng)今社會(huì),優(yōu)秀青年也應(yīng)該是能與魏晉風(fēng)骨同頻共振的人。
胸懷鴻鵠之志,煉就超然之才。魏晉名士無一不是胸懷大志,欲直上青云,只可惜,在那個(gè)黑暗的時(shí)代,他們始終等不來那陣“送我上青云”的東風(fēng)。而我們當(dāng)代青年,正生活在一個(gè)欣欣向榮的新時(shí)代,“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,少了一分壯志未酬的郁悶,多了一分勇往直前的豪情,讓魏晉風(fēng)骨在當(dāng)今時(shí)代綻放出更耀眼的光彩。
點(diǎn)亮個(gè)性之燈,鑄造時(shí)代精魂!皞(gè)性”從來不是隨心所欲、肆意妄為,而是如魏晉名士一般彰顯出自身獨(dú)特的稟賦,讓多元思想交相激蕩,碰撞出多彩的火花,臻于“從心所欲,不逾矩”的境界。且看當(dāng)今時(shí)代有躬耕田園,守一方凈土,傳播中國(guó)故事的李子柒;有醉心科研、駕馭石墨烯的曹原;有投身考古、追隨樊錦詩的鐘芳蓉;也有專心跳水、驚艷奧運(yùn)舞臺(tái)的全紅嬋……他們無一不體現(xiàn)著自身的個(gè)性與才華,可謂是魏晉風(fēng)骨在當(dāng)代的重生。然而不同的是,他們所彰顯的個(gè)性早已不再是魏晉名士那般走投無路后愁腸百結(jié)的釋放,而是于時(shí)代舞臺(tái)上自信張揚(yáng)的綻放;個(gè)性不再是魏晉名士那般對(duì)時(shí)代的抗?fàn)幣c控訴,而是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)勁動(dòng)力。新時(shí)代成就著不一樣的魏晉風(fēng)骨,魏晉風(fēng)骨也成就著這個(gè)嶄新的時(shí)代。
青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。魯迅先生曾對(duì)青年寄予厚望:“愿中國(guó)青年都能擺脫冷氣,只是向上走!痹府(dāng)代青年都能以魏晉風(fēng)骨浸潤(rùn)自己的心靈,不墜青云之志,不效窮途之哭,唯以自信自強(qiáng)之心、超然不拔之才,在時(shí)代舞臺(tái)上開辟一片屬于自己的竹林,讓風(fēng)骨恒芳,讓精魂永鑄!
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