小升初語文：寫景作文指導(dǎo)及閱讀答題技巧(4)

　　33.記敘文段意的歸納：

　　回答清楚(什么時間、什么地點)什么人做什么事

　　格式：(時間+地點)+人+事。

　　以上是有關(guān)記敘文的常規(guī)問題回答，下面我們來看看說明文的閱讀理解。

　　8、說明文的閱讀理解。

　　對于說明文的閱讀理解，我們可以抓住三點：說明對象、說明順序、說明方法。

　　說明順序就是三種：包括時間順序、空間順序、邏輯順序。

　　最重要的是說明方法及其作用：

　　常用的說明方法有：分類別、舉例子、打比方、列數(shù)據(jù)、作比較、下定義、作詮釋、畫圖表、引資料。

　　其中涉及較多的是分類別、舉例子、打比方、列數(shù)據(jù)、作比較。

　　分類別的作用是可以將復(fù)雜的事物說清楚。

　　舉例子可以起到使內(nèi)容具體、加強說服力的作用。

　　打比方的說明方法跟修辭格上的比喻是一致的，這種方法可以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生動性。

　　列數(shù)據(jù)可以使說明的事物更具體，便于讀者理解相關(guān)內(nèi)容。

　　作比較跟修辭格上的對比是類似的，在說明某些抽象的或是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象，事物的特征也往往在比較。

　　小升初語文：寫景作文指導(dǎo)

　　描寫景物，體現(xiàn)獨特的自然景觀和地域風貌，贊美祖國的壯麗山河和大自然的奇妙，是記敘文的又一個重要類型。寫景的記敘文有什么特點呢？

　　首先，景物有狹義和廣義之分。

　　狹義的景物指提供人觀賞的風景、建筑等；廣義的景物指自然景觀和人文景觀，即自然環(huán)境和身會環(huán)境。換句話說，記敘文中的景物描寫是指對自然風光、建筑物、動物、植物等事物的描寫，所描寫的景物在文章里占重要位置，這是寫景記敘文與寫人記事的記敘文的主要區(qū)別寫人記事的記敘文中，有對自然環(huán)境和人物活動的配景介紹、環(huán)境描寫，但它們在文章中不是主要內(nèi)容，是為交代事件發(fā)生的時間、地點、環(huán)境，為渲染氣氛辦事的。同理，寫景記敘文里也有寫人敘事的內(nèi)容，但都是為寫景辦事的。

　　其次，寫景記敘文的中心思想是通過對景物的描寫和人物感情抒頒發(fā)達出來的。

　　作者可以在文章中直接抒發(fā)感情，即所謂直抒胸臆，也可以通過寫景表達出來，即所謂寓請于景；還可以在景物描寫中蘊涵本身的主觀感受，即所謂情景交融。要注意景物描寫必需為人物的思想感情辦事，與人物的思想感情相一致，不克不及孤立地、無目的地寫景。

　　怎樣寫好寫景的記敘文？

　　(一)要寫出有特色的景物

　　一般來說，景物是各有特色的。同樣都是公園，但每個公園都有各自的獨特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋；天壇公園的祈年殿、回音壁；紫竹院公園的竹子；香山公園的紅葉等。同樣是山，我國的四大名山各領(lǐng)風騷，獨具特色。同樣是水，長江、黃河源遠流長，孕育了中華文明數(shù)千載。或煙波浩渺、橫無涯際；或奔馳咆哮、氣勢磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點聞名于世，只有把它們的獨特之處描繪出來，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。

　　(二)要學會觀察

　　寫景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀察作為寫作的前提。觀察景物與觀察圖畫差別，觀察景物要確定觀察點，也就是觀察景物的安身點。觀察點差別，所看到的景物也就差別。宋代文學家蘇軾有《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近凹凸各差別。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”由于觀賞廬山的角度差別，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然差別了。

　　(三)要借助想象和聯(lián)想

　　在寫景的時候，如果只描寫景物的外在特征是不敷的，還要寫出景物的內(nèi)在特征。而內(nèi)在特征有時難以描繪，折舊需要借助于想象和聯(lián)想。即借助相關(guān)、相似，甚至相反的事物進行類比，從而突出所寫景物的特點。其中，聯(lián)想是最大特點是由此及彼，它可以跨越時間的邊界，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開闊，讓景物描寫更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內(nèi)在特征。例如李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”詩人運用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫出了廬山瀑布落差之大的特征，給人留下難忘印象。

　　(四)寫景要抒情

　　寫景，不但是客觀事物的再現(xiàn)，更是作者主觀感情的外觀。景是外在的，情是內(nèi)在的，正所謂“情隨物遷，辭以情發(fā)”。景是情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情是景的產(chǎn)物。因此，要求小學生不要單純寫景，而是要借助景物，抒發(fā)必然的思想感情。當然，這種感情必需發(fā)自內(nèi)心，而不是無病呻吟。