三、引進(jìn)人文精神,進(jìn)行美的創(chuàng)造
科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,科學(xué)精神在膨脹,人文精神在漸漸失落。由于應(yīng)試作文的誤導(dǎo),種種作文技法、作文輔導(dǎo)資料鋪天蓋地,作文教學(xué)走向了“技術(shù)主義”,形成了從文出發(fā)而不是從人出發(fā)的作文教學(xué)格局。因而學(xué)生作文充斥著“文字化妝”(林清玄語(yǔ)),很少顧及“精神的化妝”,更談不上對(duì)生命的關(guān)注與思考。文章浮躁、空洞,缺少靈性。
所以,中學(xué)生作文應(yīng)返樸歸真,回到“做人”的根本上來(lái),即為做人而作文,以作文促做人。在作文活動(dòng)中始終啟發(fā)、調(diào)動(dòng)和維護(hù)學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性,把作文作為他們自覺(jué)目的,把作文過(guò)程升華為審美過(guò)程。通過(guò)讓學(xué)生把摹仿美和創(chuàng)造美結(jié)合,符號(hào)美和經(jīng)驗(yàn)美結(jié)合,從而把主體精神提升到一個(gè)更高的境界,在更高的層次上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
為了讓學(xué)生的文章寫得有深度,有廣度,有人文氣息,有美感,我為他們借閱了大量的雜志,如《讀書(shū)》、《讀者》、《美文》等,讓他們?cè)趯W(xué)者、作家的精神世界中汲取濃濃的人文精神,養(yǎng)成反思和人文關(guān)懷的思維習(xí)慣。在那些至美的藝術(shù)世界中領(lǐng)略美的風(fēng)光、感悟美的真諦、醞釀創(chuàng)造美的沖動(dòng)。
張耀同學(xué)在日記里寫道:“讀完余秋雨在黑龍江邊的喟嘆,我仿佛看到了孔子在川上慨嘆‘逝者如斯夫’時(shí)無(wú)奈的表情,又仿佛看到了陳子昂感嘆‘前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者’時(shí)感傷的淚珠……,這些都讓我想起了海德格爾的一句話:‘人,詩(shī)意地棲于大地之上’……”我對(duì)這位同學(xué)說(shuō):“再讀讀莊子,你會(huì)寫得更好。”果然,不久她拿出了她的一篇“美文”,雖然幼稚,但很真誠(chéng)。美的力量激起了這位同學(xué)創(chuàng)作的沖動(dòng)。
做創(chuàng)造型的人,作創(chuàng)造性的文,鑄魂于心,溢情于文。長(zhǎng)期訓(xùn)練,一定能夠提高學(xué)生做人的素質(zhì)、做文的水平,使學(xué)生能充分發(fā)揮主體作用,主動(dòng)作文,主動(dòng)創(chuàng)造,以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。
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