62、辛棄疾憂國憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨,以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國力,積極準(zhǔn)備,及時(shí)完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題,提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定,朝廷沒有采納他的建議。
分析:“位卑未敢忘憂國”,為國分憂,是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
話題:“責(zé)任”“愛國”
63、宋慶齡的執(zhí)著
宋慶齡自1913年開始追隨孫中山,致力于中國革命事業(yè),謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長歲月里,經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(1945—1949年),她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張,堅(jiān)定地和中國人民站在一起,為祖國的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮,英勇奮斗,在中國現(xiàn)代歷史上,譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。
分析:沒有一顆熱忱的愛國之心,宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎?
話題:“忠貞”“持之以恒”
64、嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂
1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長之職,此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟,開始進(jìn)入自身反省階段,趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國喪失本民族的“國種特性”,他認(rèn)為會(huì)“如魚之離水而處空,如蹩跛者之挾拐以行,如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越,此謂之失其本性”,而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂慮,嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一,完全用來治舊學(xué),“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀(jì),彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱得上用心良苦。
分析:嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉?愛國的形式是多種多樣的,我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題!
話題:“看待事物的角度”“目的與形式”
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