05
帝辛
人物事例
中國歷史上第一個由平民而非從貴族中選拔出的君主,第一個著手廢除貴族世襲制并取得成功的君主,第一個徹底戰(zhàn)勝神權(quán)的君主。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,一批有才能的平民被重用,為陳腐的政權(quán)注入了新的血液。帝辛繼位后,重視農(nóng)桑,社會生產(chǎn)力發(fā)展,國力強盛,他統(tǒng)一東南,奠定中國主要版圖和多民族國家基礎(chǔ),把中原先進的生產(chǎn)技術(shù)和文化向東南傳播,推動了社會進步和經(jīng)濟發(fā)展,促進了民族融合,帝辛敢于革除先王舊弊。讓他們參加生產(chǎn)勞動,補充兵源,參軍作戰(zhàn)。他蔑視陳規(guī)陋俗,不祭祀鬼神;他選賢任能,唯才是用,不論地位高低;擇后選妃,不分出身貴賤。?但他最終居功自傲,耗巨資建鹿臺,造酒池,懸肉為林,過著窮奢極欲的生活。使國庫空虛。他剛愎自用,聽不進正確意見,在上層形成反對派,殺比干,囚箕子,失去人心。史稱“紂王”,眾人只知商紂王,而不知那個曾經(jīng)征戰(zhàn)四方的商王帝辛。
(適用主題:居功自傲,歷史真相,民族融合,平等等)
06
辛豐年
人物事例
1945年開始在軍中從事文化工作,1976年退休。20世紀(jì)80年代以來,撰寫音樂隨筆,馳譽書林樂界。著有《樂迷閑話》《如是我聞》《處處有音樂》等十余種作品。
辛豐年是個嚴(yán)格而嚴(yán)肅的人。辛豐年做事情相當(dāng)認(rèn)真,寫文章要改很多遍,但是不是像現(xiàn)在的人用電腦改,每改一遍就是抄寫一遍,有的文章他甚至抄寫了五遍。除了寫文章,辛豐年做其它事情也相當(dāng)認(rèn)真。
十幾歲的時候,第一次聽到貝多芬的《月光》,那是他聽音樂的第一課,此后一生,便與古典音樂相伴,他常常勸人,要么就不愛,要么就準(zhǔn)備為“聽音樂”付出一定的代價,就是時間和精力。因為音樂并不是“背景音樂”,當(dāng)背景來聽也必然是膚淺地聽,不贊同一邊聽音樂一邊做別的事情,他習(xí)慣專門地去聽它,完整地聽下來,不能做別的事情,有時候為了集中精力,他會站著聽,國外很多人聽音樂會,買不起票,買站票,站著聽,不覺得累。像瓦格納那樣演三天三夜,你站著也不會喊累。
(適用主題:專注,用心,老而不老,認(rèn)真,赤誠的愛等)
07
李伯安
人物事例
20世紀(jì)末一位漠視功名、不求聞達、默默耕耘于國畫人物之苑的藝術(shù)赤子。他廣采博納,融匯中西,大大地豐富了國畫人物藝術(shù)語言的表現(xiàn)力。他癡情于北方老農(nóng),畫風(fēng)老辣而雄放。他歷時十載創(chuàng)作的人物長卷《走出巴顏喀拉》,以中華民族的母親河——黃河為創(chuàng)作的構(gòu)思依托,從黃河之源圣山巴顏喀拉畫起,通過一組組蒼茫凝重的藝術(shù)形象和浩然大氣的節(jié)奏安排,寄寓了大河?xùn)|流去的萬古豪情,彪揚了中華民族賴以生存、發(fā)展并能夠自豪地屹立于世界民族之林的黃河文明。作品以它高昂的立意、恢宏的氣象、精湛的刻畫和獨具個性的藝術(shù)語言,當(dāng)之無愧的躋身于中國人物畫經(jīng)典作品之列。長卷高2米,長121.5米,共有十段。1998年5月2日,畫家倒在了正在創(chuàng)作中的人物長卷之前,他把自己完完全全地融進了“巴顏喀拉”那一派漫天皆白寥廓無垠的圣境。
(適用主題:淡泊名利,堅持不懈,民族,傳承等)
08
林逋
人物事例
幼時刻苦好學(xué),通曉經(jīng)史百家。性格孤高自好,喜恬淡,勿趨榮利。長大后,曾漫游江淮間,后隱居杭州西湖,結(jié)廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟,與高僧詩友相往還。每逢客至,叫門童子縱鶴放飛,林逋見鶴必棹舟歸來。作詩隨就隨棄,從不留存。
人多勸其出仕,均被婉言謝絕,自謂:“然吾志之所適,非室家也,非功名富貴也,只覺青山綠水與我情相宜。”林逋終生不仕不娶,無子,惟喜植梅養(yǎng)鶴,自謂?“以梅為妻,以鶴為子”,人稱“梅妻鶴子”。宋仁宗賜謚“和靖先生”。
(適用主題:淡泊名利,灑脫,自然等)
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